《中華孝經(jīng)》是一部關(guān)于“孝道”的專(zhuān)著。內(nèi)容主要取自于《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等。本書(shū)對(duì)“孝”的內(nèi)涵、意義、影響等做了全面的闡述，從各個(gè)角度對(duì)“孝”做了深刻的詮釋?zhuān)贿x取典籍中有關(guān)“孝”的精華，加以釋義，通俗易懂，便于理解；同時(shí)還以現(xiàn)代的視角進(jìn)行分析，注入了現(xiàn)代思想的元素。本書(shū)編排了我國(guó)古今最經(jīng)典的故事。這些故事既有古時(shí)典范，也有今日楷模；既有帝王將相，也有布衣蒼生；既有名門(mén)士子，也有文人墨客。每個(gè)故事都經(jīng)典感人，發(fā)人深省，具有很好的教育意義。其中“徐庶侍母歸曹”、“黃香扇枕溫衾”“周公握發(fā)吐哺”等一些故事至今被人們津津樂(lè)道。
“孝”不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代生活人們應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。中華文化與時(shí)俱進(jìn)。“孝”發(fā)展到今天也具有新的內(nèi)涵和時(shí)代精神。希望讀者可以正確全面認(rèn)識(shí)孝道，學(xué)習(xí)孝道，踐行孝道，提高自己的文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)，進(jìn)而將孝道發(fā)揚(yáng)光大，為建設(shè)和睦家庭，構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。
本套叢書(shū)是專(zhuān)為中小學(xué)生編著，由23位著名語(yǔ)文教研員審定并推薦，著重關(guān)注“素質(zhì)成長(zhǎng)”的勵(lì)志版名著，是智慧熊聯(lián)合教育權(quán)威出版商商務(wù)印書(shū)館、童趣傾力打造。所有的編排都是叢閱讀興趣入手，就是為了讓孩子愿意看，并能夠很快地讀進(jìn)去。
★【無(wú)障礙閱讀】
讓孩子們有興趣讀和讀上去不難。叢書(shū)將生僻詞、重要人物、重點(diǎn)語(yǔ)句、引用內(nèi)容等進(jìn)行了詳細(xì)的注釋和精評(píng)，促使孩子們更多、更好、更快地閱讀;
★【精美彩色插圖】
圖文并茂的編排讓孩子們興趣盎然，增加了主人公的立體形象，讓閱讀更加生動(dòng)有趣；
★【名師導(dǎo)學(xué)3-2-1】
全書(shū)導(dǎo)讀使孩子知道所閱讀圖書(shū)的整個(gè)故事情節(jié)，做到了然于心。獨(dú)特的導(dǎo)學(xué)提示讓孩子們知曉名著應(yīng)該讀什么，在閱讀的過(guò)程中獲得感悟、學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)、積累寫(xiě)作素材，做到讀有所得。
★【勵(lì)志版名著】
本書(shū)有名言記憶版塊，一句名言可以影響人的一生，我們特別關(guān)注每一本名著中所傳遞的寶貴人生經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)智慧。
★【新課標(biāo)素質(zhì)閱讀】
叢書(shū)所選編目大都是與課本同步的名著，孩子愛(ài)看。書(shū)中的導(dǎo)讀和思考題讓孩子讀有所思，讀有所悟，滿(mǎn)足這個(gè)年齡段對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的好奇與探索的需求，保留了名著特有的認(rèn)識(shí)人生的特點(diǎn)。
父母對(duì)孩子的影響大過(guò)一切，好父母勝過(guò)好老師，因此編者也希望家長(zhǎng)多買(mǎi)書(shū)，抽出一定時(shí)間和孩子一起看書(shū)，把你的感受分享給你的孩子，也鼓勵(lì)孩子講出他對(duì)名著的看法，只要我們有心，任何一個(gè)小的細(xì)節(jié)，都會(huì)影響到孩子的未來(lái)！
孝?美 孝?美
當(dāng)我們呱呱墜地，我們就享受著父母的哺育之恩；當(dāng)我們長(zhǎng)大離開(kāi)父母，父母仍然牽掛著我們。“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，父母的養(yǎng)育之恩就像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線(xiàn)，一端系在父母那一端，一邊系在兒女這一端。這根線(xiàn)永遠(yuǎn)不會(huì)斷，因?yàn)槟鞘怯脨?ài)心與孝心連接起來(lái)的。從古到今，有多少感天動(dòng)地的孝的故事，讓我們感受到孝是人世間最高尚的情感，是發(fā)自人的本性的最純粹的情感。
夫ｆū孝ｘｉàｏ，德ｄé之ｚｈī本ｂěｎ也ｙě，教ｊｉàｏ之ｚｈī所ｓｕǒ由ｙóｕ生ｓｈēｎɡ也ｙě。
——《孝經(jīng)?開(kāi)明宗義章第一》
【譯文】
孝是一切道德的根本，所有的教化都是從這里生出的。
【釋要】
孝道是一切德行的根本。在這兒，你會(huì)問(wèn)了，德行是什么呀？德行的含義是非常廣的，比如孝敬老人、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟、團(tuán)結(jié)同學(xué)、鄰里和睦、為人禮貌、誠(chéng)實(shí)守信等等，這都是一個(gè)人應(yīng)該有的德行。但是，所有這些德行中，最重要的是——孝。懂得孝，知道孝，奉行孝，才能談得上別的美德。
【事典】
沒(méi)有上鎖的門(mén)
鄉(xiāng)下小村莊的一個(gè)小屋里住著一對(duì)母女，母親生怕遭竊，總是一到晚上便在門(mén)把上上了好幾道鎖。女兒厭惡這種枯燥的鄉(xiāng)村生活，向往都市，想去看看自己透過(guò)收音機(jī)所想象的那個(gè)華麗世界。
某天清晨，女兒趁母親還在熟睡時(shí)偷偷離家出走了。
可惜這個(gè)世界不是她想象的那樣美麗動(dòng)人，她在不知不覺(jué)中，走向了墮落之途，深陷無(wú)法自拔的泥沼中，這時(shí)她才知道自己錯(cuò)了。
10年后，已經(jīng)長(zhǎng)大成人的女兒拖著受傷的心與狼狽（láng bèi，傳說(shuō)狽這種獸前腿短后腿長(zhǎng)，走路時(shí)前腿必須搭在狼身上，否則就難以行走。狼狽形容困頓，窘迫）的身軀，回到了那個(gè)小村莊。
她回到家時(shí)已是深夜，微弱的燈光透過(guò)門(mén)縫滲透出來(lái)。她輕輕敲了敲門(mén)，卻無(wú)人應(yīng)答。女兒扭開(kāi)門(mén)時(shí)嚇了一跳：“好奇怪，母親之前從來(lái)不曾忘記把門(mén)鎖上的。”母親瘦弱的身軀蜷曲在冰冷的地板上，睡著的模樣令人心疼。
“媽……媽……”聽(tīng)到女兒的哭泣聲，母親睜開(kāi)了眼睛，一語(yǔ)不發(fā)地?fù)ё∨畠浩v的肩膀。女兒在母親懷里哭了很久之后，突然好奇地問(wèn)道：“媽?zhuān)裉炷阍趺礇](méi)有鎖門(mén)，有人闖進(jìn)來(lái)怎么辦?”
母親回答：“我怕你晚上突然回來(lái)進(jìn)不了家門(mén)，所以10年來(lái)門(mén)從沒(méi)鎖過(guò)。”
王ｗáｎɡ裒ｐóｕ哀āｉ父ｆù之ｚｈī死ｓǐ，門(mén)ｍéｎ人ｒéｎ因ｙīｎ廢ｆèｉ《蓼ｌù莪é》詩(shī)ｓｈī。
——《幼學(xué)瓊林?疾病死喪篇》
【譯文】
王裒悲悼死去的父親，每當(dāng)他讀到《蓼莪》這首詩(shī)時(shí)，都會(huì)痛哭不止，他的學(xué)生們就不再讀這首詩(shī)了。
【釋要】
父母之恩是我們永遠(yuǎn)不能忘記的，即使他們離我們而去，我們也要懷念他們，追憶他們的養(yǎng)育之恩，把我們自己的事做好，做個(gè)好人，多做好事，這樣才能對(duì)得起父母。對(duì)父母的孝敬是不能用時(shí)間、用物質(zhì)來(lái)衡量的，而是要看你對(duì)父母是不是發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。如果不能及時(shí)行孝，就會(huì)留下終身的遺憾。希望趁著我們的父母健在的時(shí)候，一定要及時(shí)孝養(yǎng)，不要等到追悔莫及的時(shí)候，才痛思親之不在。
【事典】
王裒聞雷泣墓
三國(guó)時(shí)期魏國(guó)有個(gè)叫王裒（póu）的人，非常孝順。他的父親王儀在朝中擔(dān)任司馬一職。一次，王儀率兵與敵作戰(zhàn)，由于司馬昭從中作梗，致使戰(zhàn)敗。司馬昭借題發(fā)揮，召集文武大臣追究戰(zhàn)敗的責(zé)任。其他人都不敢說(shuō)話(huà)，唯獨(dú)王儀臨危不懼，說(shuō)：“這次戰(zhàn)役的責(zé)任完全歸于大將軍。”大家都知道大將軍就是司馬昭，所以司馬昭非常生氣，喝道：“把王儀拉出廷外問(wèn)斬！”
父親冤屈而死，王裒非常難過(guò)，每當(dāng)讀到《蓼莪》（lùé，出自《詩(shī)經(jīng)?小雅》）這首詩(shī)時(shí)就痛苦不已，悲念父親，他的學(xué)生看到自己的老師如此痛苦，也不再讀這首詩(shī)了。王裒對(duì)天發(fā)誓：“司馬氏殺我父親，我永遠(yuǎn)不做司馬氏的臣民。”他在父親的墳?zāi)古源盍艘婚g草屋，常年在這里守墓。
自從父親去世后，王裒對(duì)母親更加孝順了。除了照料母親的飲食起居外，還常陪她說(shuō)話(huà)，逗她開(kāi)心，解除了老人精神上的孤獨(dú)和凄苦。母親病了，他就日夜守候在窗前，衣不解帶地喂湯喂藥。母親在他的精心照料下，心情愉悅地走完了人生最后的一段歷程。母親死后，王裒把母親和父親合葬在一起。
王裒的母親一直害怕雷聲，一見(jiàn)電閃雷鳴，就嚇得縮成一團(tuán)，臉色蒼白。
母親生前，一有電閃，還不等雷聲響起的時(shí)候，王裒就趕緊跑到母親身邊，用身體擋住母親視線(xiàn)，用手捂住母親的耳朵，不讓母親受到驚嚇。在母親死后，只要天空出現(xiàn)電閃雷鳴，他就立即放下手中的活，飛奔到母親的墓前，用身體護(hù)住墳?zāi)梗蛑拊V道：“兒子王裒在此，母親千萬(wàn)不要害怕！”
他還經(jīng)常跑到墓前依靠著旁邊的柏樹(shù)號(hào)啕大哭，眼淚滴到柏樹(shù)上，柏樹(shù)都枯死了。可見(jiàn)一個(gè)人孝心孝行的力量有多么的偉大！這種發(fā)自?xún)?nèi)心而來(lái)的孝，真是可以感動(dòng)天地萬(wàn)物啊！
孝ｘｉàｏ子ｚǐ之ｚｈī至ｚｈì，莫ｍò大ｄà乎ｈū尊ｚūｎ親ｑīｎ。
——《孟子?萬(wàn)章上》
【譯文】
孝子，最孝順的事情是尊敬愛(ài)護(hù)雙親。
【釋要】
孔子給他的學(xué)生講古代的帝王很重視孝道，他告訴自己的學(xué)生，孝是一個(gè)人最重要的品德，一個(gè)人只有懂得孝道，奉守孝道，尊重雙親，才能贏得別人的尊重和信任。要是大家都遵守孝道，我們的社會(huì)也就和睦了，人與人之間都友愛(ài)互助，我們的社會(huì)也就和諧了。
【事典】
舜的仁德
舜是我國(guó)上古時(shí)期的“五帝”之一。他的父親不明事理，也很頑固，對(duì)舜相當(dāng)不好。舜的母親在舜小的時(shí)候就去世了，他的繼母沒(méi)有婦德，生了弟弟象以后，父親和繼母就開(kāi)始偏愛(ài)弟弟，他們經(jīng)常聯(lián)合起來(lái)謀害舜。
但是舜對(duì)父母還是非常孝順。即使在父親、后母和弟弟都將他視為眼中釘?shù)那闆r下，他仍然恭敬地孝順父母，友愛(ài)兄弟，竭盡全力來(lái)使這個(gè)家庭和睦。當(dāng)他受到父母的指責(zé)時(shí)，心中所想的是：“一定是我哪里做得不好，才會(huì)讓他們生氣!”于是他更加細(xì)心地反省自己的言行，想辦法讓父母高興。如果受到弟弟的無(wú)理刁難，他不僅包容，還認(rèn)為是自己沒(méi)有做出好榜樣，才讓弟弟的德行有所缺失。他經(jīng)常深刻地自責(zé)，有時(shí)甚至跑到田間號(hào)啕大哭，自問(wèn)為什么不能做到盡善盡美，得到父母的歡心。鄉(xiāng)鄰看到他小小年紀(jì)就如此懂事、孝順，都深為感動(dòng)。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)努力，舜終于感化了父母和兄弟。他也因此贏得了人民的愛(ài)戴，被當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)堯選為接班人。
當(dāng)我們呱呱墜地，我們就享受著父母的哺育之恩；當(dāng)我們長(zhǎng)大離開(kāi)父母，父母仍然牽掛著我們。“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，父母的養(yǎng)育之恩就像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線(xiàn)，一端系在父母那一端，一邊系在兒女這一端。這根線(xiàn)永遠(yuǎn)不會(huì)斷，因?yàn)槟鞘怯脨?ài)心與孝心連接起來(lái)的。從古到今，有多少感天動(dòng)地的孝的故事，讓我們感受到孝是人世間最高尚的情感，是發(fā)自人的本性的最純粹的情感。
夫ｆū孝ｘｉàｏ，德ｄé之ｚｈī本ｂěｎ也ｙě，教ｊｉàｏ之ｚｈī所ｓｕǒ由ｙóｕ生ｓｈēｎɡ也ｙě。
——《孝經(jīng)?開(kāi)明宗義章第一》
【譯文】
孝是一切道德的根本，所有的教化都是從這里生出的。
【釋要】
孝道是一切德行的根本。在這兒，你會(huì)問(wèn)了，德行是什么呀？德行的含義是非常廣的，比如孝敬老人、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟、團(tuán)結(jié)同學(xué)、鄰里和睦、為人禮貌、誠(chéng)實(shí)守信等等，這都是一個(gè)人應(yīng)該有的德行。但是，所有這些德行中，最重要的是——孝。懂得孝，知道孝，奉行孝，才能談得上別的美德。
【事典】
沒(méi)有上鎖的門(mén)
鄉(xiāng)下小村莊的一個(gè)小屋里住著一對(duì)母女，母親生怕遭竊，總是一到晚上便在門(mén)把上上了好幾道鎖。女兒厭惡這種枯燥的鄉(xiāng)村生活，向往都市，想去看看自己透過(guò)收音機(jī)所想象的那個(gè)華麗世界。
某天清晨，女兒趁母親還在熟睡時(shí)偷偷離家出走了。
可惜這個(gè)世界不是她想象的那樣美麗動(dòng)人，她在不知不覺(jué)中，走向了墮落之途，深陷無(wú)法自拔的泥沼中，這時(shí)她才知道自己錯(cuò)了。
10年后，已經(jīng)長(zhǎng)大成人的女兒拖著受傷的心與狼狽（láng bèi
，傳說(shuō)狽這種獸前腿短后腿長(zhǎng)，走路時(shí)前腿必須搭在狼身上，否則就難以行走。狼狽形容困頓，窘迫）的身軀，回到了那個(gè)小村莊。
她回到家時(shí)已是深夜，微弱的燈光透過(guò)門(mén)縫滲透出來(lái)。她輕輕敲了敲門(mén)，卻無(wú)人應(yīng)答。女兒扭開(kāi)門(mén)時(shí)嚇了一跳：“好奇怪，母親之前從來(lái)不曾忘記把門(mén)鎖上的。”母親瘦弱的身軀蜷曲在冰冷的地板上，睡著的模樣令人心疼。
“媽……媽……”聽(tīng)到女兒的哭泣聲，母親睜開(kāi)了眼睛，一語(yǔ)不發(fā)地?fù)ё∨畠浩v的肩膀。女兒在母親懷里哭了很久之后，突然好奇地問(wèn)道：“媽?zhuān)裉炷阍趺礇](méi)有鎖門(mén)，有人闖進(jìn)來(lái)怎么辦?”
母親回答：“我怕你晚上突然回來(lái)進(jìn)不了家門(mén)，所以10年來(lái)門(mén)從沒(méi)鎖過(guò)。”
王ｗáｎɡ裒ｐóｕ哀āｉ父ｆù之ｚｈī死ｓǐ，門(mén)ｍéｎ人ｒéｎ因ｙīｎ廢ｆèｉ《蓼ｌù莪é》詩(shī)ｓｈī。
——《幼學(xué)瓊林?疾病死喪篇》
【譯文】
王裒悲悼死去的父親，每當(dāng)他讀到《蓼莪》這首詩(shī)時(shí)，都會(huì)痛哭不止，他的學(xué)生們就不再讀這首詩(shī)了。
【釋要】
父母之恩是我們永遠(yuǎn)不能忘記的，即使他們離我們而去，我們也要懷念他們，追憶他們的養(yǎng)育之恩，把我們自己的事做好，做個(gè)好人，多做好事，這樣才能對(duì)得起父母。對(duì)父母的孝敬是不能用時(shí)間、用物質(zhì)來(lái)衡量的，而是要看你對(duì)父母是不是發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。如果不能及時(shí)行孝，就會(huì)留下終身的遺憾。希望趁著我們的父母健在的時(shí)候，一定要及時(shí)孝養(yǎng)，不要等到追悔莫及的時(shí)候，才痛思親之不在。
【事典】
王裒聞雷泣墓
三國(guó)時(shí)期魏國(guó)有個(gè)叫王裒（póu）的人，非常孝順。他的父親王儀在朝中擔(dān)任司馬一職。一次，王儀率兵與敵作戰(zhàn)，由于司馬昭從中作梗，致使戰(zhàn)敗。司馬昭借題發(fā)揮，召集文武大臣追究戰(zhàn)敗的責(zé)任。其他人都不敢說(shuō)話(huà)，唯獨(dú)王儀臨危不懼，說(shuō)：“這次戰(zhàn)役的責(zé)任完全歸于大將軍。”大家都知道大將軍就是司馬昭，所以司馬昭非常生氣，喝道：“把王儀拉出廷外問(wèn)斬！”
父親冤屈而死，王裒非常難過(guò)，每當(dāng)讀到《蓼莪》（lù
é，出自《詩(shī)經(jīng)?小雅》）這首詩(shī)時(shí)就痛苦不已，悲念父親，他的學(xué)生看到自己的老師如此痛苦，也不再讀這首詩(shī)了。王裒對(duì)天發(fā)誓：“司馬氏殺我父親，我永遠(yuǎn)不做司馬氏的臣民。”他在父親的墳?zāi)古源盍艘婚g草屋，常年在這里守墓。
自從父親去世后，王裒對(duì)母親更加孝順了。除了照料母親的飲食起居外，還常陪她說(shuō)話(huà)，逗她開(kāi)心，解除了老人精神上的孤獨(dú)和凄苦。母親病了，他就日夜守候在窗前，衣不解帶地喂湯喂藥。母親在他的精心照料下，心情愉悅地走完了人生最后的一段歷程。母親死后，王裒把母親和父親合葬在一起。
王裒的母親一直害怕雷聲，一見(jiàn)電閃雷鳴，就嚇得縮成一團(tuán)，臉色蒼白。
母親生前，一有電閃，還不等雷聲響起的時(shí)候，王裒就趕緊跑到母親身邊，用身體擋住母親視線(xiàn)，用手捂住母親的耳朵，不讓母親受到驚嚇。在母親死后，只要天空出現(xiàn)電閃雷鳴，他就立即放下手中的活，飛奔到母親的墓前，用身體護(hù)住墳?zāi)梗蛑拊V道：“兒子王裒在此，母親千萬(wàn)不要害怕！”
他還經(jīng)常跑到墓前依靠著旁邊的柏樹(shù)號(hào)啕大哭，眼淚滴到柏樹(shù)上，柏樹(shù)都枯死了。可見(jiàn)一個(gè)人孝心孝行的力量有多么的偉大！這種發(fā)自?xún)?nèi)心而來(lái)的孝，真是可以感動(dòng)天地萬(wàn)物啊！
孝ｘｉàｏ子ｚǐ之ｚｈī至ｚｈì，莫ｍò大ｄà乎ｈū尊ｚūｎ親ｑīｎ。
——《孟子?萬(wàn)章上》
【譯文】
孝子，最孝順的事情是尊敬愛(ài)護(hù)雙親。
【釋要】
孔子給他的學(xué)生講古代的帝王很重視孝道，他告訴自己的學(xué)生，孝是一個(gè)人最重要的品德，一個(gè)人只有懂得孝道，奉守孝道，尊重雙親，才能贏得別人的尊重和信任。要是大家都遵守孝道，我們的社會(huì)也就和睦了，人與人之間都友愛(ài)互助，我們的社會(huì)也就和諧了。
【事典】
舜的仁德
舜是我國(guó)上古時(shí)期的“五帝”之一。他的父親不明事理，也很頑固，對(duì)舜相當(dāng)不好。舜的母親在舜小的時(shí)候就去世了，他的繼母沒(méi)有婦德，生了弟弟象以后，父親和繼母就開(kāi)始偏愛(ài)弟弟，他們經(jīng)常聯(lián)合起來(lái)謀害舜。
但是舜對(duì)父母還是非常孝順。即使在父親、后母和弟弟都將他視為眼中釘?shù)那闆r下，他仍然恭敬地孝順父母，友愛(ài)兄弟，竭盡全力來(lái)使這個(gè)家庭和睦。當(dāng)他受到父母的指責(zé)時(shí)，心中所想的是：“一定是我哪里做得不好，才會(huì)讓他們生氣!”于是他更加細(xì)心地反省自己的言行，想辦法讓父母高興。如果受到弟弟的無(wú)理刁難，他不僅包容，還認(rèn)為是自己沒(méi)有做出好榜樣，才讓弟弟的德行有所缺失。他經(jīng)常深刻地自責(zé)，有時(shí)甚至跑到田間號(hào)啕大哭，自問(wèn)為什么不能做到盡善盡美，得到父母的歡心。鄉(xiāng)鄰看到他小小年紀(jì)就如此懂事、孝順，都深為感動(dòng)。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)努力，舜終于感化了父母和兄弟。他也因此贏得了人民的愛(ài)戴，被當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)堯選為接班人。
