充滿美麗幻想、奇偉瑰麗的中國《神話故事》！
世界上可不是只有希臘神話、羅馬神話！我們的祖先創造的神話，絕不比任何一個國家差！遺落民間的瑰寶，我們的孩子怎能錯過？本套書按時間順序，從世界之始的《盤古開天辟地》到戰國時的《杜宇化鵑》，讓孩子輕松吸納中國古代神話的精髓！
作者介紹：
親近母語研究院是在全國教育科學“十五”規劃課題——親近母語實驗的基礎上發展起來的兒童閱讀與母語教育研究與推廣機構。集聚了國內外著名專家學者和一線的優秀教師，以“培育有中國根基的世界公民”為目標，致力于為學校和家庭提供專業的兒童閱讀和母語教育綜合解決方案。
該文本由長年致力于兒童閱讀研發與教學實踐的親近母語團隊編創，各分冊主筆朱愛朝、余耀、邱鳳蓮、劉穎、丁云、邵龍霞均為一線語文教學與資深閱讀推廣人，該文本是她們日常教學課堂實踐、兒童閱讀推廣與集體研發創作的結晶。
插畫介紹：
由著名兒童插畫家徐開云老師統籌指導，集合國內優秀兒童插畫家高晴、麻三斤、趙曉宇、POOLY共同創作。
童年聽到和讀到的故事，將決定他將成為一個什么樣的人。童年只讀引進的圖畫書是不夠的，聆聽和閱讀在這塊土地上生長出的神話傳說、民間故事，會讓他們獲得原始的生命能量，不竭的創造力，和蘊含其中的生命智慧。從而在未來，擁有共同的文化記憶，真正實現彼此認同，共同構建美好的家園。
——親近母語創始人、著名兒童閱讀推廣人 徐冬梅
對兒童進行傳統文化的教育，民間文學也是重要的資源。與《論語》、《三字經》等經典不同的是，民間文學不論是思想內容還是表現形式，都更加貼近兒童心理和接受能力，更有助于兒童的精神成長。
——著名兒童文化學者，中國海洋大學教授 朱自強
倉頡造字
傳說倉頡是黃帝的大臣，生有四只眼睛，每只眼睛都有兩個瞳仁。一開始，人們看到倉頡的樣子，都很驚異。等到后來倉頡創造了文字，人們都說，倉頡之所以生下來就“四目重瞳”，是因為上天派他來做這件大事情，需要讓他看得更多， 看得更遠。
一開始，黃帝分派倉頡專門管理圈里牲口的數目，屯里糧食的多少。這點兒事情難不倒倉頡，他這人特別聰明，做事又盡心盡力，很快熟悉了所管的牲口和糧食，心里都有了譜，難得出差錯。
可是過了一些時日，問題來了。原來牲口和糧食越來越多，有時候還不斷變化，一會兒增加，一會兒減少，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎么辦呢？倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，終于想到了一個好辦法，那就是“結繩記事”。他用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、糧食，用繩子打的結代表每個數目。比如，一頭羊打一個結，兩頭羊就打兩個結。不久，這辦法也不奏效了。因為，增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。聰明的倉頡又想到了在繩子上掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。這樣，當牲口和糧食增加時就添一個貝殼，減少時就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年，倉頡把牲口、糧食都管理得井井有條。
黃帝見倉頡這樣能干，就把部落里的好多事兒統統交給他。每年祭祀的次數，每回狩獵的分配，部落人丁的增減，都叫倉頡管。倉頡又犯愁了，這么多事情，用打繩結、掛貝殼的方法怎么搞得清楚？得找到更好的法子才行。
一天，倉頡出去散步，走到一個三岔路口時，看到三位打獵的人正在爭吵。倉頡就停下來，細聽究竟。一個人說：“往東走，那邊有羚羊！”一個人說：“不行，要往北，前面不遠，就可以追到一群鹿！”另一個年齡稍大點的說：“還是往西走吧，那邊有兩只老虎，不追，就來不及了！”倉頡走過去問：“你們怎么知道東邊有羚羊，北邊有鹿群，西邊有老虎呢？” 那三個人異口同聲地說：“看腳印啊，地上有野獸的腳印！”
倉頡心中猛然一喜：“對啊，既然一個腳印代表一種野獸， 我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？”想到這兒，倉頡拔腿就往家里跑，開始細細地思考怎樣用各種符號來表示事物。
