《資治通鑒》是司馬光以“為君親政、賢明之道”為出發(fā)點所編寫的一部巨著，其內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述，以警示后人。
《資治通鑒》是我國古代*部編年體通史，跨16個朝代，囊括1362年的史事，呈現(xiàn)政局盛衰圖景，刻畫為政治國、待人處事之道。與司馬遷的《史記》并列為中國史學(xué)的不朽巨著，所謂“史學(xué)兩司馬”。宋朝史學(xué)家王應(yīng)麟評價說：“自有書契以來，未有如《通鑒》者。”
周紀
三家分晉
智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此
其所以失人也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德
者，才之帥也。云夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入
堅；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強。是故才德
全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取
人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。
周威烈王姬午正式分封晉國大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯國國君。
當時，晉大夫智宣子想要確立兒子智瑤（智伯瑤）為智氏宗族的
繼承人。族人智果反對，說：“智瑤不如智宵，才過而德不如。果真讓
智瑤做繼承人，智氏宗族必定會滅亡。”然而，智宣子對他的話不屑一
顧。智果預(yù)料智瑤當政后必定胡作非為，最終會導(dǎo)致智氏滅族，就請求
太史將自己的姓氏改為輔氏，與智氏分道揚鑣。
后來，智宣子去世，智襄子智瑤掌握了政權(quán)。一日，他與韓康子、
魏桓子在藍臺飲宴，席間智瑤戲弄了韓康子，又侮辱了韓康子的家相段
規(guī)。智瑤的家臣智國聽說了此事，就勸誡智瑤說：“主公您如果不提防
災(zāi)禍，災(zāi)禍就一定會來的！”智瑤說：“生死禍福都取決于我。我不
制造災(zāi)禍，誰還敢興風(fēng)作浪？”智國對答說：“不是這樣。《夏書》
里說：‘一個人如果三番五次地犯錯誤，那么就會在暗地里結(jié)下很多怨
恨。所以，一定要防患于未然。’賢德的人能謹慎于細務(wù)，所以沒有大
的禍患。現(xiàn)在主公在一次宴會上就羞辱了人家的君和相，而又不做防
備，還說別人不敢興難，這怎么可以呢！蚊子、螞蟻、蜜蜂、蝎子這些
小蟲都能毒害人，更何況是一國的君相呢？”智瑤不聽。
智瑤向韓康子索要土地，韓康子不想給。段規(guī)說：“智瑤貪財好
利又剛愎自用，如果不給，他會討伐我們，不如給他。他得到土地后會
更加驕侈，必然又會向別人索取，如果不給，勢必向人家動武，這樣我
們就可以避免禍患而靜觀事情的變化了。”韓康子說：“好吧。”便把
土地給了智瑤。智瑤很高興，又向魏桓子索取，魏桓子不想給，家臣任
章問為什么，魏桓子說：“平白無故索要土地，所以不給。”任章說：
“他平白無故索要土地，各位大夫必然畏懼；我們?nèi)绻o他土地，他必
然驕傲。他因驕傲而輕敵，我們卻因懼怕而互相團結(jié)；以互相團結(jié)的隊
伍對待輕敵的人，智氏的性命一定不會長久了。《周書》上說：‘想要
打敗他，一定要暫且輔助他。想要取得，一定要暫且給予。’您不如給
智瑤土地，以使他傲慢，然后我們就可以選取友好的同盟而謀取智氏。
為什么要讓我們魏氏做智氏的箭靶子呢？”魏桓子說：“好吧。”于是
也交出了有萬戶人口的土地。
智瑤又向趙襄子索要蔡地、皋狼兩處土地，趙襄子不給。智瑤大
怒，率領(lǐng)韓、魏兩家甲兵前去攻打趙氏。趙襄子準備出逃，問手下的
人：“我到哪里去呢？”隨從說：“長子城最近，而且城墻堅厚又完
整。”趙襄子說：“百姓歷經(jīng)千辛萬苦才修完城墻，現(xiàn)在又要他們冒著
生命危險為我守城，他們能和我同心嗎？”隨從又說：“邯鄲城里倉庫
充實。”趙襄子說：“我們搜刮民脂民膏才使倉庫充實，現(xiàn)在又要他們
為戰(zhàn)爭送命，他們會和我同心嗎？還是投奔晉陽吧，那是先主的屬地，
并且尹鐸待百姓很寬厚仁慈，那里的人民一定能同我們同舟共濟。”于
是趙襄子前往晉陽。
智瑤率領(lǐng)智、韓、魏三家聯(lián)軍將晉陽城團團圍住，并決開汾水灌
城。城墻被水淹沒得只剩六尺，爐灶被浸泡，蟲蛙叢生，情況十分危
急，而民眾卻毫無背叛之意。智瑤乘戰(zhàn)車巡視水勢，魏桓子為其駕車，
韓康子居右執(zhí)矛護衛(wèi)。智瑤得意地說：“我現(xiàn)在才知道水可以滅亡一個
國家！”魏桓子聽了智瑤的話，暗暗用胳膊肘碰了一下韓康子，韓康子
也輕輕踢了一下魏桓子的腳，兩人會意：如此說來，智瑤也可以用汾水
灌魏都安邑，決絳水淹韓都平陽了。
智瑤的謀士郗疵提醒智瑤：韓、魏兩家要反叛。但智瑤狂妄自大，
根本聽不進去。郗疵為了避禍，請求出使齊國。
趙襄子派自己的宰臣張孟談從晉陽城出來見韓康子、魏桓子，說：
“唇亡齒寒。現(xiàn)在智瑤率領(lǐng)韓、魏攻擊趙氏，趙氏滅亡了，那么韓、魏
也要相繼滅亡。”韓康子、魏桓子本來就對智瑤不滿，經(jīng)張孟談一游
說，便下定決心，暗中與張孟談約定了行動的日期。趙襄子在夜里派人
殺死了守堤的官吏，決堤放水淹灌智瑤的軍隊。智瑤的軍隊因救水而大
亂，韓、魏軍隊乘機從側(cè)翼夾擊智瑤軍隊，趙襄子則率領(lǐng)士卒進擊智瑤
軍隊的前鋒，把智瑤的部眾打得大敗，最后殺了智瑤，并把智氏之族全
部誅滅。只有輔果因另立了姓氏才幸免于難。
周紀
商鞅變法
夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無
以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家
者不欺其親。不善者反之：欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。
上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補
其所亡，豈不哀哉？昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不
棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，
又處戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政
者哉？
商鞅，原是衛(wèi)國庶出的國君后裔，最初在魏國國相公叔痤府上做門
客。公叔痤知道商鞅的才干，就對惠王建議任用商鞅為重臣，或者殺掉
他。可是，惠王并沒有聽從他的勸告。
后來，商鞅逃到了秦國，正遇上秦孝公下令求賢，商鞅就通過秦國
寵臣景監(jiān)求見秦孝公，向孝公詳細陳述了自己富國強兵的方略。孝公聽
后非常高興，于是就和商鞅共議國家大事。
商鞅想實行變法，秦國的貴族們都不贊同。商鞅對秦孝公說：“對
于普通的民眾，不能和他們商議創(chuàng)業(yè)的計劃，只能和他們共享成功的利
益。講論至高道德的人，與凡夫俗子沒有共同語言；想成大業(yè)的人，不
去與眾人商議。所以圣賢只要能夠強國，就不必拘泥于舊的傳統(tǒng)。”大
夫甘龍反駁說：“不對，只有依照既有的章程來治理，官員才能熟悉規(guī)
矩而百姓才會安定不亂。”商鞅說：“普通人安于舊習(xí)，有學(xué)問的人卻
往往陷于其所知的范圍不能自拔。這兩種人，讓他們做官守法還可以，
但不能和他們商討在舊的章程之外開創(chuàng)大業(yè)的事。聰明的人制定法規(guī)政
策，愚笨的人只會受法規(guī)政策的限制；賢德的人因時而變更禮制，無能
的人則死守成法。”秦孝公說：“說得好！”
于是，秦孝公任命商鞅為左庶長，并制定了變法的條令。下令百
姓按五家一伍、十家一什組織起來，互相監(jiān)督揭發(fā)，否則一家犯法，什
伍連坐。不告發(fā)奸謀的人處以斬刑，告發(fā)奸謀的人與斬敵首的人同賞，
隱藏奸謀的人與投降敵人的人同罰。立有軍功的人，分別按標準授予爵
位。進行私斗的人，分別按情節(jié)輕重處以大小不等的刑罰。努力從事正
業(yè)，在耕田紡織上獲得糧食和布帛豐收的，免除本人徭役。從事工商以
及因懶惰而貧困的，一經(jīng)舉報，便全家收為奴婢。宗室中沒有經(jīng)過軍功
論定的人，也不能列入宗室族譜。條令申明了尊卑地位和爵祿等級，并
分別按等級差別分配田地、住宅、仆妾、衣飾器物，使有功勞的人獲得
榮譽，沒有功勞的人雖然富有也不能顯耀光彩。
法令已詳細制定但尚未公布，商鞅怕百姓們不相信，便在國都的南
門立下一根長三丈的木樁，征求能將木樁搬到北門的人，懸賞金十斤。
百姓們感到這件事很古怪，沒有人動手去搬。商鞅又說：“能搬過去的
賞金五十斤。”于是有一個人半信半疑地把木樁搬到了北門，商鞅果然
下令賞給他五十斤金，以示令出必行的決心。接下來，商鞅才在全國公
布變法法令。
法令施行了一年后，國內(nèi)前往國都申訴新法不便的人數(shù)以千計。這
時太子也觸犯了法令。商鞅說：“法令不能推行，就在于上層人帶頭犯
法。”由于太子是國君的繼承人，不可以施加刑罰，于是便將太子的一
個老師公子虔割掉鼻子，在太子的另一個老師公孫賈臉上刺字。從此以
后秦國人都開始遵守法令了。
新法推行十年后，秦國出現(xiàn)了路不拾遺、山無盜賊的景象。百姓
勇于為國作戰(zhàn)，不敢私自格斗，城鄉(xiāng)秩序井然。當初那些訴說新法不便
的人，有些反過來稱贊新法的好處。商鞅說：“這些都是擾亂新法的
人。”便把他們?nèi)窟w移到邊疆。此后，再也沒有誰敢議論新法了。
周紀
孫臏智斗龐涓
夫解雜亂紛糾者不控拳，救斗者不搏撠。批亢搗虛，形格勢禁，則自為解
耳。今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱疲于內(nèi)。子不若引兵疾走魏都，
據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙以自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也。
魏惠王攻打趙國，包圍了邯鄲。周顯王十六年（前353），齊威王派
田忌救趙國。
當初，孫臏與龐涓都學(xué)習(xí)兵法，龐涓在魏國任將軍，自認為才能比
不上孫臏，就請孫臏來魏國。孫臏到后，龐涓便陷害他，剜掉他的膝蓋
骨又黥刺他的臉，想使他終生殘廢不能出任官職。齊國使者來到魏國，
孫臏以受刑者的身份暗中求見，說動了齊國使者。齊國使者偷偷地把孫
臏載上車一起返回齊國。田忌看重孫臏并以賓客之禮待他，又將他推薦
給齊威王。齊威王向他請教兵法，并任命他為軍師。此時齊威王打算救
援趙國，便任命孫臏為將。孫臏認為自己是受過肉刑、軀體不全的人，
不能擔(dān)任將帥。齊威王便任命田忌為將，孫臏為軍師，乘坐在有篷蓋的
車中，為田忌出謀劃策。
田忌想率領(lǐng)齊軍直接前往趙國援救。孫臏說：“想解開雜亂糾紛的
爭斗，不能靠揮舞拳頭；制止相互斗毆者，不能參與進去跟著打。避開
戰(zhàn)爭中雙方廝殺的正面戰(zhàn)場，而去進攻敵方暫時空虛的地方，抓住敵人
的要害，敵人因形勢所迫自然會引兵退去。如今魏、趙兩國正在決戰(zhàn)，
魏國的精銳之師都集中在國外的主戰(zhàn)場上，國內(nèi)僅存老弱殘兵。將軍不
如率軍火速進逼魏都大梁，占據(jù)交通要道，襲擊其防務(wù)空虛之地，魏軍
必然會從攻打趙國的前線回兵自救。這樣我們就會一舉兩得，既解了趙
國之圍，又重創(chuàng)了魏國。”田忌聽從了孫臏的建議。魏軍果然中計，撤
兵回援。魏軍回師時，行軍至桂陵，與田忌率領(lǐng)的齊軍發(fā)生激戰(zhàn)，魏軍
大敗。
周顯王二十八年（前341），魏將龐涓領(lǐng)兵伐韓國，韓國向齊國求
援。孫臏說：“如果我們不等韓、魏雙方打得疲憊時就去救援，等于我
們?nèi)ヌ骓n國挨魏國的打，這就反過來成了我們在聽從韓國的指揮了。況
且現(xiàn)在看來魏國有攻破韓國的強烈欲望，韓國面臨兵敗國亡的危險時，
就必然求救于我國。我們那時出兵既可以得到韓國對我們更深的感激，
死心塌地地與我們結(jié)盟，又能夠根據(jù)魏國暴露出來的問題而攻擊它，這
樣，就不但能得到雙重好處，還可贏得強盛的威名。”齊威王說：“很
好。”于是暗中答應(yīng)了韓國使者的請求，同意出兵救援，并讓他回國
去。韓國以為齊國會馬上來救援便奮起與魏國交戰(zhàn)，但五次都失敗了。
最后韓國與齊國結(jié)盟，把國家的命運交給了齊國。
齊國出兵，派田忌、田嬰、田盼為將軍，孫臏為軍師，前去救援韓
國，仍用直襲魏國都城的老辦法。龐涓聽說后，急忙放棄韓國回國。魏
國派太子申為將軍，抵御齊國軍隊。孫臏對田忌說：“魏、趙、韓三國
的士兵向來彪悍勇猛，看不起齊軍；而齊國士兵的名聲也確實不好。善
于指揮作戰(zhàn)的將軍必須因勢利導(dǎo)，揚長避短。《兵法》說：‘從一百里
外去奔襲會使上將受挫，從五十里外去奔襲只有一半軍隊能到達。’”
于是田忌便命令齊國軍隊在進入魏國地界后，第一天修造十萬個灶，第
二天減為五萬個，第三天再減為兩萬個。龐涓率兵追擊齊軍三天，見到
這種情況，十分高興，說：“我早聽說齊兵膽小，進入我國三天，士兵
已逃離一多半了。”
于是他留下步兵，只率領(lǐng)精銳部隊日夜兼程追逐齊軍。孫臏推算
龐涓的行程，估計傍晚時將到達馬陵。馬陵道路狹窄，而且兩旁多險要
阻礙，便于埋伏兵卒，孫臏就命令士兵砍斷大樹，削掉樹皮，寫上一行
大字：“龐涓死此樹下！”他又命令齊軍中的好射手準備數(shù)萬弓弩在狹
道兩旁埋伏，約定在日暮時看見有人舉火就萬弩齊發(fā)。龐涓果然在天黑
時趕到砍斷的大樹下面，看見剝掉樹皮處寫了字，就用火把照著看。他
還沒有讀完這行字，齊軍就萬箭齊發(fā)，魏軍混亂四散。龐涓自己知道智
窮計竭，軍隊潰敗，便自刎而死，臨死前說：“竟讓孫臏這小子成名
了！”齊軍乘勝大敗魏軍，俘虜了魏國的太子申。
