既然我們活在暴力實際存在的世界中，否定它便毫無意義。這種否定看似道德至上，實際等同于放棄了對暴力的主動思考。
——萱野稔人
你是否想過，為什么人人都說暴力不好，它卻從未消失？從小老師教我們暴力不對，卻又體罰我們；法律禁止殺人，卻用死刑懲罰罪犯。到底哪一種才是正義？
從普通人的爭吵，到不同組織之間的沖突，再到國與國的戰(zhàn)爭，暴力可以說無處不在。既然如此，想要在這個世界上生存，只懷有善意行得通嗎？暴力又能否用簡單的好或壞來評判呢？
是時候思考暴力為何物，以及如何與它相處了。
萱野稔人用通俗易懂的語言、綿密的邏輯推理，將暴力的本質(zhì)、道德的力度和缺陷、國家與暴力的關(guān)系一一剖析。同時，他還探討了死刑的正當(dāng)性，追溯國家的起源，分析黑社會與國家的差異。
這些很大很硬的話題，看似離日常生活有些遙遠，但只要一個人還存在于國家當(dāng)中，受到法律的約束和保護，就不可避免地與這些問題打交道。
讀完本書，你原本堅信的是非善惡，可能會被全部顛覆。
暴力不好也不壞
我先拋出一個結(jié)論：暴力本身既不好也不壞。
人們有時認為暴力是好的，有時認為是壞的；有時認為它是正確的，也有時認為是錯誤的。在不同的時間與場合下，有人肯定它，也有人否定它。
關(guān)鍵的問題是：該在何時肯定暴力，又在何時否定它。一味去思考暴力的本質(zhì)是好是壞，其實沒有意義。因為暴力本身并不具備“好”或“壞”的性質(zhì)。簡單來看，暴力不過是加諸身體或物體上的破壞力，即單一的作用力，只是人們總要用“好”或“壞”的價值標(biāo)準(zhǔn)來衡量罷了。因此，認識某種暴力是由誰、如何行使的，才能判斷它是好是壞。要看你是施暴者，還是承受者，或是完全置身事外的人。
暴力為何出現(xiàn)，也深深影響著人們對其性質(zhì)的判斷。比如，暴力是否發(fā)生在自己或重要的人身上？是否用來保護自己或重要的人？是否為給自己看不順眼的家伙一點顏色瞧瞧？根據(jù)這些不同的情況，暴力可能被肯定，也可能被否定。因此，對環(huán)境的分析是給暴力定性的關(guān)鍵。
所以，認定暴力不好并沒有意義。“暴力就是犯罪”——扔掉學(xué)校里教的這個簡單公式吧，否則，你就無法真正理解暴力的本質(zhì)。當(dāng)然，也沒必要認為暴力完全是好東西。如果沒有批判的眼光，就無法準(zhǔn)確地分析問題。
應(yīng)當(dāng)先擺正這個觀點：有時候，為了保護自己或重要的人，不得不動用暴力。但畢竟誰都不愿意這樣做，也不愿意承受來自其他人的暴力。所以，我們該好好思考，怎樣才能與暴力和諧相處。
