《荀子的故事》是當(dāng)代國畫大師袁輝傾心繪畫，國學(xué)專家劉書剛配寫文字，圖文并茂、生動有趣、深入淺出地介紹了荀子的主要生平經(jīng)歷、主要思想主張，附帶著荀子思想精髓的原文和現(xiàn)代翻譯。美輪美奐的中國風(fēng)繪畫*，全面立體的介紹方式引人入勝，是非常優(yōu)秀的國學(xué)圖畫書，是了解國學(xué)和古代思想精髓的*選擇。
（當(dāng)代國畫名家絕版繪畫，美輪美奐中國風(fēng)，凝煉中國古代先哲智慧，傳習(xí)中華傳統(tǒng)文化精髓，國學(xué)國畫緊密結(jié)合，圖文并茂介紹古代思想家的故事）
當(dāng)代國畫名家絕版繪畫，美輪美奐中國風(fēng)
★江蘇省美術(shù)家協(xié)會、黑龍江省美術(shù)家協(xié)會權(quán)威推薦；
★國學(xué)國畫緊密結(jié)合，圖文并茂介紹古代思想家的故事；
★凝煉中國古代先哲智慧，傳習(xí)中華傳統(tǒng)文化精髓；
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戰(zhàn)國時期，各國為了富國強(qiáng)兵，都重視招攬人才。富強(qiáng)的齊國在這一方面走在了前列，在都城臨淄城西的稷門之外，建造了專供講學(xué)的學(xué)宮，給予學(xué)者優(yōu)厚的待遇。一時之間，稷下學(xué)宮成為文化中心，人才濟(jì)濟(jì)。
很多著名學(xué)者在這里開壇講學(xué)、傳道授業(yè)，相互之間也討論切磋、交鋒辯論。一些年輕的士人們更是聞風(fēng)而來，學(xué)習(xí)聽講，積累知識。趙國的荀況年紀(jì)輕輕就立志求學(xué)，十五歲就離開家鄉(xiāng)，到學(xué)宮求學(xué)。
齊宣王時期，儒家學(xué)派的代表人物孟子也來到學(xué)宮。孟子這時已是一位白發(fā)銀須的老者，他推行仁政的主張早已聞名于世，人性本善的學(xué)說更是引人入勝。慕名而來的聽講者擠滿講堂。
荀況的家鄉(xiāng)趙國流行宣揚(yáng)嚴(yán)刑峻法的法家學(xué)說，他卻對孔子開創(chuàng)的儒學(xué)興趣很大。但是，聽到孟子對性善的解說之后，他有些疑慮。作為后輩，他沒有當(dāng)面質(zhì)疑，只是私下對這個問題進(jìn)行了深入的思考。
孟子精神矍鑠，妙語連珠，喜歡用比喻來說明道理，深入淺出。他說，所有的人看到將要掉入井中的小孩子，都會驚駭同情，趕緊上前救助，可見，人生來性善，本來都有憐憫之心。
戰(zhàn)國時學(xué)術(shù)自由，有創(chuàng)新立異的風(fēng)氣。荀況認(rèn)為孟子的性善說過于強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在道德修養(yǎng)，忽視外在規(guī)范的約束。在自己的思考成熟后，他提出了針鋒相對的性惡說。
很多人被這一新穎的理論所吸引，前來一聽究竟。荀子說，人天生就貪求利益，因此會相互爭奪；天生就有所厭惡，因此會互相殘害；天生就有耳目之欲，因此就追求奢華、鋪張浪費(fèi)?？梢?，人性本惡，善只能后天培養(yǎng)而成。
荀子話鋒一轉(zhuǎn)：正是因為人性本惡，所有需要有老師的教育、圣王的法度來矯正它，來幫助大家養(yǎng)成合乎禮義的行為習(xí)慣，維持社會的和諧安寧，實現(xiàn)國家的富強(qiáng)穩(wěn)定。
這番大膽尖銳的講說引起了聽講者的一陣騷動。有人頓時被這種說法吸引，有些人卻覺得這實在不符合常理，忍不住要反駁一下。
一位中年學(xué)者挺身而出，問道：“如果人性本惡，那么禮義是怎么產(chǎn)生的？正是因為禮義是人的本性，圣人才能夠制定它們??！“
荀子回答說：“人性是所有人共同的東西，不論堯舜還是桀紂、君子還是小人，本性都一模一樣。如果禮義是人的本性，那么堯舜之類的圣王也沒什么了不起；正是因為性惡，發(fā)明出禮義的圣王才難能可貴?！?br>
