
我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自己?
克里希那穆提:你認(rèn)識(shí)你的臉孔,因?yàn)槟憬?jīng)常從鏡子里看到它。現(xiàn)在有一面鏡子,在其中你可以看到完整的自己,看到自己心里所有的事情,所有的感覺、動(dòng)機(jī)、嗜好、沖動(dòng)及恐懼。這面鏡子就是關(guān)系的鏡子:你與父母之間的鏡子,你與老師之間的鏡子,你與河流、樹木、地球之間的鏡子,你與自己思想之間的鏡子。
在其中,不是看到你希望的形象,而是看到你真實(shí)的情況。我可以觀察自己如何和別人說話,我對(duì)能夠給我東西的人特別禮貌,而對(duì)那些不能給我東西的人卻粗魯又輕蔑。我對(duì)那些令我畏懼的人特別用心。重要人物進(jìn)來時(shí),我趕忙站起來,但是傭人進(jìn)來時(shí),我卻毫不在意。所以觀察我自己在關(guān)系中的表現(xiàn),我會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是如何錯(cuò)誤地表達(dá)對(duì)別人的尊敬。同時(shí)我也能從我與樹木、鳥兒、觀念及書本等的關(guān)系中,發(fā)現(xiàn)自己的真相。你也許擁有世界上所有的學(xué)位,但是如果你不認(rèn)識(shí)自己,你就是最愚笨的人。認(rèn)識(shí)自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明,只是收集資料或記筆記,然后通過考試。那只是愚笨的生存方式。
你也許可以從任何自認(rèn)為無比重要的書中引經(jīng)據(jù)典,但是除非你認(rèn)識(shí)自己,否則你只是一只重復(fù)別人話語(yǔ)的鸚鵡。然而你一旦開始了解自己,不論自己多么渺小,富創(chuàng)造力的非凡行動(dòng)已經(jīng)開始進(jìn)行了。突然看到真實(shí)的自己是一種新發(fā)現(xiàn),包括看到自己的貪婪、好辯、忿怒、羨妒、愚笨。從這一步開始,你就能愈來愈深入,無窮無盡,因?yàn)樽晕艺J(rèn)知是沒有終點(diǎn)的。
自知之明是智慧的開端,在其中含藏著整個(gè)宇宙,也包含了人性所有的掙扎。
多少世紀(jì)以來,我們被我們的老師、尊長(zhǎng)、書本和圣人用湯匙喂大。我們總是說:“請(qǐng)告訴我,那高原、深山及大地的背后是什么?”我們總是活在別人口中的世界,活得既膚淺又空虛,因此我們充其量只是“二手貨”的人。你自己,這個(gè)身為人的你究竟是什么?沒有任何人或任何東西可以為你解答這個(gè)問題,因此你必須先認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自己便是智慧的開端。
20世紀(jì)最純凈的心靈,讓整個(gè)世界駐足聆聽的聲音。
☉時(shí)間:我們總認(rèn)為自己將來會(huì)有所改變,事實(shí)上,時(shí)間本身并不會(huì)帶來任何安樂和富足,我們必須在當(dāng)下這一刻找到和諧。
☉自在:你必須每天都能死于一切已知的創(chuàng)傷、榮辱和經(jīng)驗(yàn)的一切,你才能從已知中解脫,才會(huì)變得清新、純粹而有力。
☉快感:所謂“活在當(dāng)下”,就是在剎那間領(lǐng)會(huì)生活中的美和喜悅,而不眷戀它所帶來的快感。真正的喜悅?cè)【喛旄小?br>☉喬治·蕭伯納:他是我所見過的人類中最美的一位。亨利·米勒:和他相識(shí)是人生最光榮的事!紀(jì)伯倫:他進(jìn)入我屋內(nèi)時(shí),我禁不住對(duì)自己說“這想必就是基督的化身了”。他對(duì)抗所有的憤怒、恐懼、困惑、平庸、無力,他就是克里希那穆提。
☉和他相遇是一次改變?nèi)松南喾辍?/font>
第一章 沒有任何向?qū)?br>第二章 認(rèn)識(shí)自我
第三章 覺察力
第四章 什么是快感
第五章 告別恐懼
第六章 暴力與憤怒
第七章 人際沖突的真相
第八章 與真實(shí)的自我相處
第九章 時(shí)間與煩惱
第十章 懂得愛
第十一章 時(shí)空隔閡
第十二章 觀察者與觀察者
第十三章 思想的起源
第十四章 昨日的重?fù)?dān)
第十五章 冥想
第十六章 徹底革新
原編者補(bǔ)遺