《巴黎圣母院》是雨果在1831年用六個(gè)月時(shí)間完成，一經(jīng)出版就引起轟動(dòng)，隨即在1832年再版。《巴黎圣母院》是將美丑對照推向極致的浪漫派愛情小說，以史詩的氣魄再現(xiàn)中世紀(jì)社會(huì)和歷史，讓巴黎圣母院成為掙扎在善惡之間的人類命運(yùn)的象征。
小說借由一個(gè)15世紀(jì)的離奇事件講述“人類命運(yùn)”：美麗的吉普賽女郎在巴黎圣母院附近的廣場跳舞，被好色的圣母院副主教貪戀，趁她和情人幽會(huì)時(shí)，將她的情人刺死。法律判吉普賽女郎是女巫，處以死罪。愛戀她的圣母院的駝背敲鐘人將她劫到圣母院，受教堂庇護(hù)，zui后抱著她的尸體死去。
巴黎圣母院這座建筑是真正的主角，雨果賦予它奇特的生命：在貞潔和欲望之間痛苦斗爭的副主教身上，象征著人的理性和欲望的永恒的沖突；在內(nèi)心善良和受制于邪惡之間波動(dòng)的敲鐘人卡西莫多身上，象征著人的精神的美好和野蠻并存……
雨果用《巴黎圣母院》揭示人類命運(yùn)，是天命而非神意主宰人類命運(yùn)：“天命的禿鷲啊，你抓住了人類嗎？”
雨果出入人世二百余年，被譽(yù)為偉大的詩人、偉大的戲劇家、偉大的小說家、偉大的散文家、偉大的批評家等，然而，無論哪一種頭銜，都不足以涵蓋雨果的整體。如果一定要找出一種來，我倒認(rèn)為思考者（思想家）或許堪當(dāng)此任。
雨果不是一位創(chuàng)建學(xué)說的思想家，而是人類命運(yùn)的思考者。
雨果的詩文，一字一句，一段一章，無不浸透了思考。而千種萬種的思考，最深沉、最宏大、最波瀾壯闊的，要算他對人類命運(yùn)的思考了。
思考人類的命運(yùn)，主要體現(xiàn)在他創(chuàng)作《巴黎圣母院》《悲慘世界》和《海上勞工》的過程，換言之，這三部長篇小說，正是他思考人類命運(yùn)的記錄。
《巴黎圣母院》寫得多好啊！近來又重讀了三章。——法國著名作家 福樓拜
雨果像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人們心靈中一切美好的事物。——前蘇聯(lián)作家 高爾基
從雨果的《巴黎圣母院》中，我學(xué)到了“愛真理、愛正義、愛祖國、愛人民、愛生活、愛人間美好事物”的品質(zhì)。 ——中國現(xiàn)代作家 巴金
正是從雨果的小說里，我理解了“人性之光”。 ——著名武俠小說作家 金庸
