“奇域”掌柜夏小蟬收到留言，來自西安的“琉璃”請夏小蟬幫忙鑒定一箱子奶奶留下的物件，除了書籍、工具外，還有一堆石頭玩意兒。為慎重起見，小蟬提出會面看實物的要求，卻再沒有收到琉璃的回音。趁著中秋、國慶假期，暗自擔心的小蟬說服了馮川，一起去千年古都西安找到了琉璃……
總體來說，“奇域”系列既寫出了中國傳統文化的底蘊和厚重，又讓讀者覺得可愛、可親、可傳承。說起傳統文化，往往給人一種高高在上的高冷感，“奇域”系列則把這種高冷通過少年人城市冒險的方式變得異常親民。這主要得益于謀篇布局的精致、縝密，故事懸念迭出，結局出人意料，又在情理之中。比如在《黃花梨棋盤》中，主人公在棋盤里發現一本發黃的小冊子，以兩種截然不同的筆跡圖文并茂地記錄著六條謎語，隨著謎語的一一破解，閃現的是一個又一個身懷絕技的故人舊友，以及隨之而來的一段又一段動人肺腑的往事。
然而作家又不滿足于僅僅寫往事，而是托故人故事，探討和彰顯了現代精神。《黃花梨棋盤》中有位袁術士，在輸棋給馮沛之后詛咒馮家代代災禍不盡。就像應驗了一般，馮家后代果真禍事連連。袁術士的后代袁教授卻不這么想，作家借她之口，對術士和科學家進行了精彩的思辨，并提出了一個有趣的觀點：術士是具備強烈好奇心的人，是*早開始研究自然與人類自身的人，甚至可以說，他們是科學體系尚未完善時的科學家。
此外，“奇域”系列進一步凸顯了作家的女性主義主張。鄒凡凡是個溫和的女權主義者，她認為，女性就應該獨立、有主見、有勇氣，應該受尊重、被欣賞，不管在文學作品中，還是現實生活中。國內兒童文學中這樣的形象還不多，而中國恰恰是一個急需這類文學形象的國度——兒童文學中的女性形象反映了一個國家女性的地位和形象，并且會有反作用力。“奇域”系列不是鼓勵女孩子們都去冒險，而是希望她們讀過之后更有可能勇敢、獨立地做出人生的種種選擇。這一點在《奏樂的陶俑》中表現得尤其明顯，故事中寫到了唐代的女子社團“水仙社”，該社的宗旨是以實際行動為大唐女性提供更多幫助，爭取更多自由。
總之，“奇域”系列通過圍棋、樂舞俑這些傳統文化符號，既寫大歷史，又寫小人物；既寫過去，又寫當下，出色地完成了一次又一次跨越千年的心靈溝通。
