《弟子規(guī)》以三字韻語(yǔ)的形式對(duì)兒童的言語(yǔ)行為提出要求，教孩子怎樣為人處事，其中心思想是孝悌仁愛(ài)?！肚ё治摹芬匀鍖W(xué)理論為綱、穿插諸多常識(shí)，用四字韻語(yǔ)寫(xiě)出，很適于兒童誦讀，后來(lái)就成了中國(guó)古代教育史上最早、最成功的啟蒙教材。
★《三字經(jīng)?百家姓?千字文?弟子規(guī)?增廣賢文（精裝典藏本）》是經(jīng)典蒙學(xué)讀物的大集合，大篇幅展示中華文化經(jīng)典?！锷献蕴煳牡乩?，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象，中華文化一覽無(wú)余，可謂是是歷史、社會(huì)、人生的百科全書(shū)?！飼r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變化，但事實(shí)證明，思想上恪守著一份傳統(tǒng)的現(xiàn)代人更能成就非凡的人生?！锉景妗度纸?jīng)?百家姓?千字文?弟子規(guī)?增廣賢文》是精裝典藏本，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方，裝幀精美，不但適合家庭收藏和閱讀，更適合各類圖書(shū)館收藏。
林開(kāi)平，人際關(guān)系學(xué)專家，《演講與口才》雜志社編輯部主任，已發(fā)表交際學(xué)文章數(shù)百篇。自有一套交際理論，博古通今，學(xué)貫中西，經(jīng)典案例信手拈來(lái)，點(diǎn)評(píng)分析一針見(jiàn)血。……潘愛(ài)平，本書(shū)譯注者，祖籍河北，1960年生于北京，在中國(guó)書(shū)法出版社任編輯室主任，副編審，多年從事文學(xué)藝術(shù)類圖書(shū)的編輯工作。曾獲中國(guó)文聯(lián)優(yōu)秀編輯榮譽(yù)，有數(shù)部所編作品獲得省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。
人之初①，性②本善，性相近，習(xí)③相遠(yuǎn)。茍④不教，性乃⑤遷⑥，教之道⑦，貴⑧以專⑨?！咀⑨尅竣俪酰撼跏嫉囊馑肌＿@里指人剛出生的時(shí)候。②性：天性，本性。③習(xí)：指人在成長(zhǎng)中形成的習(xí)性、習(xí)慣。④茍：如果，假如。⑤乃：于是。⑥遷：變化，遷移。⑦道：方法。⑧貴：原指最寶貴的，這里引申為重視、注重。⑨專：專一、始終不懈?！驹u(píng)析】人剛生下來(lái)的時(shí)候，本性都是善良的。這種善良的本性在人與人之間也很接近，后來(lái)因?yàn)樯詈蛯W(xué)習(xí)環(huán)境的不同，差異變得越來(lái)越大。如果不及早接受良好的教育，善良的本性會(huì)隨著環(huán)境的改變而受到影響。至于教育的方法，應(yīng)該注重孩子專注力和定力的培養(yǎng)。課業(yè)的選擇，要以專精為主，不能只求廣博。昔①孟母②，擇③鄰處④，子不學(xué)，斷機(jī)杼⑤。竇燕山⑥，有義方⑦，教五子，名俱⑧揚(yáng)⑨?！咀⑨尅竣傥簦阂郧埃簟＂诿夏福杭疵献拥哪赣H。孟子，名軻，儒家尊其為“亞圣”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家。③擇：選擇。④處：指安家居住。據(jù)說(shuō)孟母為了培養(yǎng)孟子曾三次搬家。開(kāi)始是和一個(gè)屠夫?yàn)猷?，孟子便玩殺豬的游戲。后來(lái)的鄰居是專門(mén)為人操辦喪事的吹鼓手，孟子又愛(ài)上了吹吹打打。最后孟母把家搬到學(xué)堂附近，這樣孟子才開(kāi)始受到良好的環(huán)境熏陶。⑤機(jī)杼：指織布機(jī)上穿引緯線的梭子。孟子有一次逃學(xué)回家，孟母非常生氣，就用剪刀剪斷了已經(jīng)織好的布匹來(lái)警示和教育兒子。⑥竇燕山：名禹鈞，五代后周時(shí)人。因家住在漁陽(yáng)（今北京地區(qū)），地處燕山腳下，所以號(hào)燕山。⑦義方：良好的家教。⑧俱：全，都。竇禹鈞共養(yǎng)育了五個(gè)兒子，因?yàn)榻逃蟹剑鍌€(gè)兒子都相繼科舉登第，名揚(yáng)于世。⑨揚(yáng)：很有名氣的意思?！驹u(píng)析】古時(shí)候孟子的母親，為了給孟子尋找一個(gè)好的教育環(huán)境，不辭辛勞搬了三次家。有一次孟子不用功讀書(shū)，逃學(xué)回家，孟母就當(dāng)著他的面將織了一半的布匹剪斷，并且告誡他說(shuō)：“求學(xué)如同織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，只有這樣持續(xù)不斷地努力，才能積絲成寸，進(jìn)而積寸成尺，最后才能織成一匹完整有用的布；讀書(shū)也是一樣，要持之以恒地努力用功，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，前功盡棄了?！蔽宕鷷r(shí)，有一位叫竇禹鈞的人（又稱竇燕山），他教子有方，對(duì)孩子嚴(yán)加管教，培養(yǎng)的五個(gè)兒子都很有成就，個(gè)個(gè)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)①，教不嚴(yán)②，師之惰③。子不學(xué)，非④所宜⑤，幼不學(xué)，老何為⑥【注釋】①過(guò)：過(guò)錯(cuò)。②嚴(yán)：周密、嚴(yán)格。③惰：懶惰，這里是指責(zé)任心不強(qiáng)。④非：不是。⑤宜：應(yīng)該。⑥何為：怎么辦，做什么。【評(píng)析】生育子女，如果只知道養(yǎng)活他們，而不去教育，那就是父母的失職。老師教導(dǎo)學(xué)生，不僅僅是傳授知識(shí)和技藝，更重要的是要教導(dǎo)他們做人處世的道理，讓學(xué)生能夠融洽地和別人相處，并且能掌握良好的做事方法，活得健康愉快，這樣才有意義。因此，要想教育出好的學(xué)生，就一定要認(rèn)真嚴(yán)格，不能偷懶怠慢。另一方面，要教出好孩子，父母和老師雙方面的配合也是很重要的，也就是說(shuō)教育需要家庭和學(xué)校的共同努力。小時(shí)候不肯學(xué)習(xí)是很不應(yīng)該的，一無(wú)所知、無(wú)一技之長(zhǎng)的，老了怎么辦古人云：“少壯不努力，老大徒傷悲?！蹦昙o(jì)小的時(shí)候不肯努力用功學(xué)習(xí)，等到年紀(jì)大了，只會(huì)徒增傷悲，后悔都來(lái)不及了。玉不琢①，不成器，人不學(xué)，不知義②。為人子，方少時(shí)③，親④師友，習(xí)禮儀⑤?！咀⑨尅竣僮粒旱褡粒窨逃袷屗蔀槠魑?。②義：道理，應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。③少時(shí)：指小的時(shí)候。④親：親近，敬重。⑤禮儀：禮節(jié)、儀式。【評(píng)析】一塊玉石，如果不去雕琢，就很難成為有用的器具；這如同人一樣，不通過(guò)學(xué)習(xí)，就很難明白做人處世的道理，也就不會(huì)知道做的事是否合乎禮儀，是否應(yīng)該去做。所以，人要趁著年少時(shí)多親近良師、多結(jié)交益友，好好學(xué)習(xí)待人、做事的禮儀，這樣才能成才。
