寓言是文學作品的一種，它往往用一種比喻性的故事來說明一些意味深長的道理。作為一種文學體裁，它們大都篇幅短小而形象鮮明，在淺顯簡單的故事中闡述某種道理，給人以啟示。
我國古代寓言故事源遠流長，博大精深。它們大都來源于生活，是人們集體智慧的結晶。閱讀它們有利于我們獲取生活的經驗，掌握學習的技能。
本書所選我國古代寓言故事，大體涵蓋了上至春秋戰國下至唐宋元明清時期的諸多內容。雖說各個時期的寓言都有其自身的特色，但總體來看，它們還是一脈相承的。按其思想內容來分，大致可以概括為以下方面：闡明道理，以生動形象的比喻教人生活的哲理和智慧；諷刺現實及人性的弱點，勸善懲惡，給人以警醒；講述學習態度和方法，給人以借鑒意義。
總之，寓言都是含有寓意的，但寓意和哲理的表達又十分的隱秘，往往言在此，而意在彼。這對于低年級的學生來說，理解起來不是那么容易。為了避免理解上的偏差，更好地指導學生的成長和學習，編者在每篇故事的結束，特別設置了“寓意感悟”和“成長啟示”兩個欄目；同時還為了讓學生更好地掌握一些成語，多了解一些與此相關的知識，特別設置了“拓展鏈接”這一欄目，以期對學生的閱讀起到畫龍點睛的作用。
所以，親愛的讀者朋友們，趕快行動起來吧！走進這一個個神奇的寓言世界，相信大家一定不枉此行！
【名師導學】
3個閱讀要點
寓言雖然篇幅短小，但都蘊含著深刻的道理。閱讀時要仔細體會，獲得相應的閱讀感悟。
我國古代寓言故事題材來源于生活，是人們集體智慧的結晶。閱讀時要注意聯系現實生活，反思自我。
本書所選寓言故事，大都生動有趣。一定要仔細閱讀，培養自己的閱讀興趣，認真感受祖國語言文字之美。
2個知識要點
通過閱讀，學習作品生動有趣的語言，學會用比喻來說理的寫作特點。
書中涉及了很多的成語，閱讀時注意積累這些成語，掌握這些成語的意義和用法，加以靈活運用。
我國古代寓言故事雖然篇幅短小，但寓意深刻。它們有的以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，給我們以美的享受和生活的智慧，教會我們正確處理生活中面臨的各種事情和難題；有的則具有勸善懲惡的性質，可以給我們以積極的啟示，教會我們如何分辨真善美、假丑惡；有的則有諷刺性寓意，在一定程度上暴露了人性的缺點和不足，警示我們不要犯類似的錯誤；還有一些，講到了學習態度和學習方法等問題，可以指導我們的成長與學習……總之，閱讀它們，我們可以學到許多生活的智慧和哲理，學會分辨生活中的是與非，更加有利于我們的生活和學習。
莊子（約前369－前286），戰國中期哲學家，名周，字子休，漢族，宋國蒙（今河南商丘）人。做過宋國蒙地方的漆園吏。莊子是我國戰國時期偉大的思想家、哲學家和文學家。原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國蒙，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
邯鄲淳（約132－221），又名竺，字子叔，又字子禮，東漢時潁川陽翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《藝經》一卷而著名，被稱為“笑林始祖，與丁儀、丁廙、楊修為曹植的“四友”。邯鄲淳自小有才名，博學多藝，善寫文章，又懂的“蒼、雅、蟲、篆，許民字指”，方圓遐邇許多人都知其名。魏文帝時，邯鄲淳曾作《投壺賦》上奏文帝，講述仁義禮儀和恩威相兼的君臣之道。邯鄲淳還為教曹娥寫過一篇碑文，陳留大文學家、大書法家蔡邕避難路過會稽，贊碑文為“絕妙好辭”也！邯鄲淳留名后世并非因其政績不夸，也不是因為他的文章好，而在于他不經意的閑逸文作——《笑林》和《藝經》，講述了當時的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事以及當時流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般游藝項目，成為中國最早的笑話和雜耍專著。
宋濂（1310－1381），字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。
