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《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線
鋪開了一個廣闊的社會生活環(huán)境
通過一個貴族大家庭的興衰
揭露了封建統(tǒng)治階級的奢靡與丑惡。作品揭示了封建大家族里錯綜復(fù)雜的矛盾
塑造了眾多貴族和平民女子的悲劇形象
深刻地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。可以說《紅樓夢》的作者是在繼承民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行了巨大的創(chuàng)造和發(fā)展
使它成為我國古典小說現(xiàn)實主義的高峰。所以魯迅說：“自有《紅樓夢》出來以后
傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”全書形形色色的人物令人印象深刻：叛逆的賈寶玉
多愁善感的林黛玉、兩面三刀的王熙鳳
藏愚守拙的薛寶釵
笨拙而善良的劉姥姥……同時
《紅樓夢》還是一本百科全書式的小說
涉及我國傳統(tǒng)文化的方方面面
如園林建筑、服飾、民間習(xí)俗、詩詞歌賦、戲曲等
每一個細(xì)節(jié)都富有文化底蘊
耐人尋味。
一套完全同步課堂的“教材化”小學(xué)***名著
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青少年閱讀產(chǎn)品權(quán)威性的品質(zhì)保證。
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《紅樓夢》回 木石前盟
列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐
細(xì)按則有趣味。待在下將此來歷注明
方使聞?wù)吡巳徊换蟆?br>
原來當(dāng)年女媧氏煉石補天之時
于大荒山無稽崖煉成高徑十二丈、方徑二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊
只單單剩下了一塊未用
便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后
靈性已通
因見眾石俱得補天
獨自己無材不堪入選
遂自怨自嘆
日夜悲號慚愧。
一日
正當(dāng)嗟悼之際
俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來
生得氣骨不凡
豐神迥異。二仙來至石下
席地坐而長談
待談及紅塵中榮華富貴
此石聽了不覺動了凡心
便口吐人言
央求僧道攜它去紅塵享受幾年。二仙見它求告再三
只好施法將它變作一塊鮮明瑩潔的美玉
且又縮成扇墜大小
可佩可拿。那僧托于掌上笑道：“形體倒也是個寶物了
還只無有實在的好處
得再鐫上數(shù)字
使人一見便知是奇物方妙。然后
好攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)
去安身樂業(yè)。”........
