
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》,是古希臘民間流傳的諷喻故事,經(jīng)后人加工,成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。相傳其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所作,“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來看,時(shí)間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據(jù)推測,它不是一人一時(shí)之作,可以看做是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。伊索,可能是其中的一位重要作者。
《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人,善于講動(dòng)物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》,是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事,經(jīng)后人匯集,統(tǒng)歸在伊索名下。
伊索寓言,來自民間,所以社會(huì)底層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露,對惡人殘忍本性的鞭撻,對勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定,對社會(huì)不平等的抨擊,對懦弱、懶惰的諷刺,對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,教人如何處世、如何做好人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
新教育認(rèn)為,學(xué)校要教給學(xué)生一生有用的東兩。新教育的十大行動(dòng)都是同繞這一點(diǎn)進(jìn)行的,并且還開展了題為“每月一事”的項(xiàng)目來推動(dòng)。在這些一生有用的東西之中,閱讀,毫無疑問是重中之重,是一切的基石。
這時(shí),恰巧一只渴極了的公山羊來到井邊。他看到井下有一只狐貍,便好奇地問道:“喂,你在井底干嗎?井水好不好喝?”陷入苦惱的狐貍看到突然出現(xiàn)的公山羊覺得機(jī)會(huì)來了,心中一陣激動(dòng),不過,他馬上鎮(zhèn)靜下來,裝出快活的樣子,極力贊美井水如何好喝。“這水是天下第一泉,清甜爽口,我從來沒喝過這么好喝的井水,比蜂蜜還甜呢。”并勸公山羊趕快下來和他一起痛飲。
口渴難耐的公山羊信以為真,便不假思索地跳了下去,當(dāng)他“咕咚咕咚”痛飲完井水后,卻發(fā)現(xiàn)自己上不去了。于是,公山羊?qū)傉f:“這井這么深,現(xiàn)在我們怎么上去呀?”這時(shí),狡猾的狐貍早已想到了一個(gè)絕妙的辦法,他故作輕松地對公山羊說:“我倒有一個(gè)方法,如果你用前腳扒在井墻上,再把犄角放平,低下頭,這樣我就可以踩著你的后背跳出井去。等我到了地面,再拉你出來,這樣我們就都得救了。”
善良的公山羊聽從了狐貍的建議。于是,狐貍踩著公山羊的后腿,跳到了他的背上,然后又從公山羊的角上用力一跳,跳出了井口。狐貍上去后,轉(zhuǎn)頭看了一眼待在井里的公山羊,準(zhǔn)備獨(dú)自逃離。這時(shí),公山羊憤怒地指責(zé)狐貍道:“你這個(gè)不守信用的家伙,丟下我不管了嗎?”狐貍卻回過頭,輕蔑地對公山羊說:“喂,蠢家伙,如果你的心眼能像你的胡須一樣多,就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去了,更不會(huì)讓自己陷入無法脫身的危險(xiǎn)了。”
田鼠和家鼠
田鼠和家鼠是很要好的朋友。一天,家鼠應(yīng)田鼠的邀請,去鄉(xiāng)下的田鼠家做客。
一路上家鼠不停地抱怨:“這是什么鬼地方,商店、馬車什么也沒有,只有破舊的小屋子。” 田鼠見家鼠來了,端出為他準(zhǔn)備好的飯菜,有豌豆、大豆、玉米、大麥。“沒什么好吃的,請湊合吃點(diǎn)吧!”田鼠熱情地招待家鼠。“還真是沒有什么。”家鼠邊說邊咬了口玉米,“這么難吃的東西,真是難以下咽。”
家鼠一邊勉強(qiáng)吃著玉米,一邊對田鼠說:“我可憐的朋友,你的生活真是太苦了,這同螞蟻有什么兩樣?要不,去城里吧!我那里有很多好吃的東西,我們一起享 受。”說完,家鼠匆匆地回家了。