六朝的清談
本書(shū)內(nèi)容：《世說(shuō)新語(yǔ)》，凡三卷。南朝宋劉義慶撰，梁劉孝標(biāo)注。唐時(shí)曰《新書(shū)》，五代宋改稱《新語(yǔ)》?！稏|觀余論》謂《世說(shuō)》之名，肇于劉向，其書(shū)已亡，故主慶所集，名曰《世說(shuō)新書(shū)》；宋陸游重刻是書(shū)，董題語(yǔ)亦只稱《世說(shuō)》，加《新語(yǔ)》二字，不知所自始。書(shū)分三十六門(mén)，記東漢至東晉軼事瑣語(yǔ)。孝標(biāo)所注糾正義慶之紕繆，而所引諸書(shū)已十佚八九，故為考證家所引據(jù)。^
本書(shū)雖然和前四部作品一樣，都是某人“說(shuō)”出來(lái)的智慧，但是在前四部中“發(fā)音”的，往往只有前四部作品一樣，都是某人“說(shuō)”出來(lái)的智慧，但是在前四部中“發(fā)音”的，往往只有一個(gè)主角；而在《世說(shuō)新語(yǔ)》中演出的“名嘴”，卻多達(dá)數(shù)百位，使讀者所能聽(tīng)到的聲音具備了極大的多樣性。
前四部作品由于說(shuō)理性較為明顯，因此帶有作才本人相當(dāng)分量的價(jià)值評(píng)判，作者所認(rèn)定的真?zhèn)紊茞?，往往明白地流露在字里?huà)間；但《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者卻只是冷靜地盡一個(gè)說(shuō)故事者的責(zé)任，把所有的價(jià)值評(píng)判都讓讀者自己去提出，讀它的人因此又可以享受到理多“追求自我”“獨(dú)立思考”的快感。
因著這些特點(diǎn)，我相信《世說(shuō)新語(yǔ)》一樣會(huì)是一部人人爭(zhēng)讀的“有益又有趣”的漫畫(huà)作品。
