《弟子規(guī)繪本(全彩版)》的核心思想是孝悌仁愛(ài)，以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”開(kāi)篇，用三字韻語(yǔ)的文字形式對(duì)兒童進(jìn)行教育，內(nèi)容涉及孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、尊敬長(zhǎng)輩、修身養(yǎng)性、待人處世、讀書(shū)求學(xué)等多個(gè)方面。為了便于兒童理解和記憶，《弟子規(guī)繪本(全彩版)》將其分為137節(jié)，原文后加有譯文，并選有相對(duì)應(yīng)的故事，配上了精美的大幅插圖，力圖做到“以圖解文”。相信小讀者們定會(huì)從中受益匪淺。
《弟子規(guī)繪本(全彩版)》由江西高校出版社出版。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)
首孝悌
次謹(jǐn)信
泛愛(ài)眾而親仁
有余力則學(xué)文
父母呼應(yīng)勿緩
父母命行勿懶
父母教須敬聽(tīng)
父母責(zé)須順承
冬則溫
夏則清
晨則省昏則定
出必告反必面
居有常業(yè)無(wú)變
事雖小勿擅為
茍擅為子道虧
物雖小勿私藏
茍私藏親心傷
親所好力為具
親所惡謹(jǐn)為去
身有傷貽親憂
德有傷貽親羞
親愛(ài)我孝何難
親憎我孝方賢
親有過(guò)諫使更
怡吾色柔吾聲
諫不入悅復(fù)諫
號(hào)泣隨撻無(wú)怨
親有疾藥先嘗
晝夜侍不離床
喪三午常悲咽
居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠(chéng)
事死者如事生
兄道友弟道恭
兄弟睦孝在中
財(cái)物輕怨何生
言語(yǔ)忍忿自泯
或飲食或坐走
長(zhǎng)者先幼者后
長(zhǎng)呼人即代叫
人不在己即到
稱尊長(zhǎng)勿呼名
對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能
路遇長(zhǎng)疾趨揖
長(zhǎng)無(wú)言退恭立
騎下馬乘下車
過(guò)猶待百步余
長(zhǎng)者立幼勿坐
長(zhǎng)者坐命乃坐
尊長(zhǎng)前聲要低
低不聞卻非宜
進(jìn)必趨
退必遲
問(wèn)起對(duì)視勿移
事諸父如事父
事諸兄如事兄
朝起早夜眠遲
老易至惜此時(shí)
晨必盥兼漱口
便溺回輒凈手
冠必正紐必結(jié)
襪與履俱緊切
置冠服有定位
勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華
上循分下稱家
對(duì)飲食勿揀擇
食適可勿過(guò)則
午方少勿飲酒
飲酒醉最為丑
步從容立端正
揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚
勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲
寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱
執(zhí)虛器如執(zhí)盈
入虛室如有人
事勿忙忙多錯(cuò)
勿畏難勿輕略
斗鬧場(chǎng)絕勿近
邪僻事絕勿問(wèn)
將入門問(wèn)孰存
將上堂聲必?fù)P
人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名
吾與我不分明
用人物須明求
倘不問(wèn)即為偷
借人物及時(shí)還
后有急借不難
幾出言信為先
詐與妄奚可焉
話說(shuō)多不如少
惟其是勿佞巧
奸巧語(yǔ)穢污詞
市井氣切戒之
見(jiàn)未真勿輕言
知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾
茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)
凡道字重且舒
勿急疾勿模糊
彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短
不關(guān)己莫閑管
見(jiàn)人善即思齊
縱去遠(yuǎn)以漸躋
見(jiàn)人惡即內(nèi)省
有則改無(wú)加警
唯德學(xué)唯才藝
不如人當(dāng)自礪
若衣服若飲食
不如人勿生成
聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)
損友來(lái)益友卻
聞譽(yù)恐聞過(guò)欣
直諒士漸相親
無(wú)心非名為錯(cuò)
有心非名為惡
過(guò)能改歸于無(wú)
倘掩飾增一辜
凡是人皆須愛(ài)
天同覆地同載
行高者名自高
人所重非貌高
才大者望自大
人所服非言大
已有能勿自私
人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧
勿厭故勿喜新
人不閑勿事攪
人不安勿話枕
人有短切莫揭
人有私切莫說(shuō)
道人善即是善
人知之愈思勉
揚(yáng)人惡即是惡
疾之甚禍且作
善相勸德皆建
過(guò)不規(guī)道兩虧
幾取與貴分曉
與宜多取宜少
將加人先問(wèn)己
己不欲即速已
思欲報(bào)怨欲忘
報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)
待婢仆身貴端
雖責(zé)端慈而寬
勢(shì)服人心不然
理服人方無(wú)言
同是人類不齊
流俗眾仁者希
果仁者人多畏
