讓《漢聲中國(guó)童話(huà)》成為十幾億中國(guó)人的故事
很高興，《漢聲中國(guó)童話(huà)》簡(jiǎn)體版即將在中國(guó)大陸隆重出版，能夠在這片孕育中國(guó)故事的廣袤土地上，陪伴千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)孩子成長(zhǎng)、茁壯。記得1981年，《漢聲中國(guó)童話(huà)》首度在臺(tái)灣地區(qū)出版亮相時(shí)，我們引用了一句話(huà)：
將來(lái)的藝術(shù)家一定會(huì)明白：創(chuàng)作一則優(yōu)美的故事、一首好歌，或是編寫(xiě)人人能懂的傳奇、謎語(yǔ)和笑話(huà)，可能比創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)和交響樂(lè)更重要……
——托爾斯泰
19 世紀(jì)末俄國(guó)的大文豪托爾斯泰，以世界頂尖的文學(xué)家身份，跨入了大眾通俗文藝的園地，親身收集民間故事，并且為幼小的學(xué)童編寫(xiě)啟蒙讀本。在當(dāng)時(shí)，他的舉動(dòng)曾經(jīng)被譏諷為一種偉大才能的浪費(fèi)。
如今，隔了一個(gè)世紀(jì)，我們卻不能不說(shuō)他的理想是真知灼見(jiàn)了。今天，我們放眼世界各國(guó)，有多少優(yōu)秀的文藝工作者，從事兒童讀物的創(chuàng)作。借著這些優(yōu)美的讀物──寓言、童話(huà)、詩(shī)歌或民間故事，我們可以更深一層地體會(huì)托爾斯泰的理念：文藝教育乃是人類(lèi)社會(huì)健康發(fā)展的根本。
細(xì)說(shuō)《漢聲中國(guó)童話(huà)》的誕生緣由，不能不提當(dāng)年的時(shí)空背景。1970 年至1980 年，臺(tái)灣地區(qū)正處在激烈的西化過(guò)程中，新生一代的孩子多半閱讀翻印自歐美、日本的兒童書(shū)籍，很少能看到圖文優(yōu)美的中國(guó)讀物。孩子們只認(rèn)識(shí)德國(guó)的白雪公主、美國(guó)的米老鼠、日本的無(wú)敵鐵金剛……如此失根于自身的文化沃土，無(wú)怪乎民族意識(shí)一代比一代淡薄了。
這令我們十分憂(yōu)心。難道說(shuō)中國(guó)沒(méi)有足夠的、好的故事嗎？其實(shí)不然。中華民族有五千年歷史、偉麗的山川、廣大的土地和眾多的人口，代代孕育、累積了無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事。并且，在過(guò)去正規(guī)學(xué)校教育不普及的年代里，口耳相傳的故事，曾經(jīng)擔(dān)負(fù)起非常重要的教化功能，使得即使在窮鄉(xiāng)僻壤長(zhǎng)大的孩子，也有一份中國(guó)人特有的文化氣質(zhì)。
昔日的中國(guó)故事，如今安在？漢聲工作同仁在多年的民俗調(diào)查工作中發(fā)現(xiàn)：中國(guó)故事并非真正消失，只是藏匿了。君不見(jiàn)，在一所廟宇里，即使是一座小小的檐下斗拱，也畫(huà)了八個(gè)故事畫(huà)，更不必說(shuō)那些壁畫(huà)、浮雕和詩(shī)文里藏有多少民間傳奇和歷史了。此外，民間的刺繡里也藏了故事，器物的花樣上也描繪著故事，甚至，在我們采訪(fǎng)年老的捏面人時(shí)，一個(gè)個(gè)造型生動(dòng)、色彩艷麗而又散發(fā)著糯米甜香的江米人，每一個(gè)不也都牽連著一則相關(guān)的人物故事嗎？
我們由此想到：現(xiàn)代的孩子，不見(jiàn)得能像過(guò)去的孩童一樣，借著生活中的事物，達(dá)到潛移默化的文化傳承。他們走進(jìn)廟宇里，大概也不再有人為他們解說(shuō)那些壁畫(huà)中的故事了。
當(dāng)時(shí)，眼看中國(guó)故事面臨了存亡絕續(xù)，我們內(nèi)心急切，不能坐視不管。因此，漢聲自愿負(fù)擔(dān)起采集和整理的工作，并且借著現(xiàn)代最好的印刷技術(shù)，使得這些蒙塵的故事，得以重新閃亮起來(lái)。
第一要?jiǎng)?wù)是重新整理浩漫蕪雜的中國(guó)民間傳說(shuō)和歷史故事。這說(shuō)起來(lái)容易，做了才知道困難重重。像民間故事，往往受時(shí)代性、地方性和傳述撰寫(xiě)的影響，面目模糊或斷簡(jiǎn)殘篇地散存在各類(lèi)舊書(shū)中，我們必須要讓它們?cè)诓皇ピ兄黝}和趣味的狀態(tài)下，改寫(xiě)后成為完整的故事，而又能通過(guò)現(xiàn)代人價(jià)值觀(guān)念的考驗(yàn)。這樣，真正可以采用的故事，不過(guò)是資料收集中的百中一二而已。
我們著手于中國(guó)兒童故事的工作，發(fā)現(xiàn)這工作并不只靠少數(shù)人的辛勞和使命就能達(dá)成，也需要更多的人力物力。那時(shí)，我們剛好閱讀到1920 年至1931 年北大、中山大學(xué)及民俗學(xué)會(huì)所做的中國(guó)民間故事調(diào)查資料。一方面感動(dòng)于當(dāng)時(shí)大學(xué)師生對(duì)實(shí)際文化的熱情參與，他們不辭辛勞地訪(fǎng)問(wèn)地方父老，完成這厚達(dá)三十冊(cè)的民間故事珍貴資料；一方面，我們也領(lǐng)會(huì)到，要整頓中國(guó)傳統(tǒng)故事，使其成為有趣、人人可讀的書(shū)本，需要更多年輕人參與才行。
在將近一年的籌劃工作中，我們先后聘請(qǐng)四十多名年輕文藝工作者，加入兒童故事的撰寫(xiě)和制圖。最后，凝縮成一個(gè)充滿(mǎn)了自我訓(xùn)練和自我挑戰(zhàn)的工作小組。
《漢聲中國(guó)童話(huà)》工作小組，分為文字和插圖兩部分。文字部門(mén)定期有學(xué)者、專(zhuān)家來(lái)演講兒童文學(xué)和寫(xiě)作方法的分析。此外，小組中每寫(xiě)一個(gè)故事都要嚴(yán)格地經(jīng)過(guò)資料和題材的選定，彼此互相口述以研究故事的語(yǔ)氣和結(jié)構(gòu)，然后經(jīng)過(guò)兩三次的修改和潤(rùn)色，達(dá)到口語(yǔ)化才算定稿。
插圖部門(mén)也是我們非常看重的，因?yàn)槲覀兿氲轿ㄓ辛己玫膱D像，才能充分引領(lǐng)孩子興致勃勃地進(jìn)入傳統(tǒng)故事的殿堂。今天，在全世界先進(jìn)國(guó)家中，莫不以他們的文化背景，奠立了各自獨(dú)特的兒童插畫(huà)天地。在這方面，我們著實(shí)落后太多了，要奮起直追上世界水準(zhǔn)，是夠辛苦吃力的。幸虧漢聲歷年來(lái)，都曾著意地收藏了歷代的中國(guó)美術(shù)資料和無(wú)數(shù)民俗美術(shù)的樣本。年輕的插畫(huà)小組工作人員，日日得以翻閱這些民族美術(shù)的材料，從中汲取創(chuàng)作的形式和技巧，他們運(yùn)用毛筆和宣紙，一遍又一遍地反復(fù)為中國(guó)兒童故事勾勒造型。
如今，在這套彩色的中國(guó)兒童故事書(shū)中，每一幀插畫(huà)都是畫(huà)家長(zhǎng)期伏案煎熬，歷經(jīng)困頓的結(jié)果。全書(shū)的風(fēng)格脫胎于中國(guó)美術(shù)中的年畫(huà)、剪紙、刺繡、壁畫(huà)和各樣式的器物藝術(shù)。如果孩子們?cè)陂喿x后，能體會(huì)到一份地道中國(guó)式的美感，那就是我們辛勞的最大報(bào)償了。
內(nèi)容編排方面，《漢聲中國(guó)童話(huà)》是依照農(nóng)歷，以一年每天一個(gè)故事為原則，并順著中國(guó)節(jié)慶，發(fā)展出節(jié)令掌故、中國(guó)歷史和科學(xué)故事、偉人故事、神話(huà)、民間傳說(shuō)等。用各類(lèi)故事交替穿插的手法，期望孩子們?cè)谥鹑兆x完一年的故事之后，可以奠定對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)識(shí)。
此外，在閱讀方法上，五六歲孩子固然已經(jīng)能借著認(rèn)字來(lái)進(jìn)入這些故事，然而，在工作日趨繁忙，兩代之間常發(fā)生隔閡和代溝的情況下，我們卻更希望父母親能按照日期，以口耳相傳的方式，每天晚上講述一則給孩子聽(tīng)。為此，我們?cè)诿恳黄适碌暮竺娑几郊恿恕敖o媽媽的話(huà)”，增加了故事的詮釋和故事所附帶的背景知識(shí)。
中國(guó)過(guò)去多少故事，原本也多是在農(nóng)村恬靜無(wú)事的夜晚，由家中父老閑閑搖扇，講述給孩童們聽(tīng)的。這些故事的內(nèi)容有“上窮碧落下黃泉”的玄奇，也關(guān)聯(lián)了中華五千年歷史和風(fēng)云際會(huì)的人物，無(wú)數(shù)的民間傳說(shuō)更來(lái)自廣袤無(wú)垠的中國(guó)鄉(xiāng)野。這些故事不只充分打開(kāi)了孩子的精神世界，展開(kāi)孩子遼闊的心胸，無(wú)形中，也使講述者和聆聽(tīng)者自然建立起了中國(guó)倫常的親情。不僅如此，孩子在啟蒙成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)因親情的滋潤(rùn)，對(duì)自己、對(duì)世界充滿(mǎn)信心。
無(wú)論是文化的傳承、倫理親情的維系，或是信心的建立，都是漢聲《中國(guó)童話(huà)》這套書(shū)想要帶進(jìn)家庭中的。它的聆聽(tīng)對(duì)象與誦讀者，該是由5 歲小童以至90 歲的長(zhǎng)者。
當(dāng)年《漢聲中國(guó)童話(huà)》在臺(tái)灣地區(qū)結(jié)集出版時(shí)，我們想到19 世紀(jì)的德國(guó)，在普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)勢(shì)正由衰弱逐漸復(fù)興。那時(shí)有格林兄弟倆，他們從民俗神話(huà)研究開(kāi)始，進(jìn)一步采擷德國(guó)民間故事，并提升了故事的想象力及意義，撰寫(xiě)成280 多則的《格林童話(huà)全集》。
據(jù)學(xué)者說(shuō)，這套書(shū)對(duì)近代德國(guó)的教育和文化有極大的影響力。格林童話(huà)使德國(guó)的孩童從小便受到德國(guó)文化的啟蒙，使他們從民族情感的維系中，奮發(fā)求進(jìn)。如今，格林童話(huà)已不只是屬于德國(guó)的財(cái)產(chǎn)，它的影響力已遍及全人類(lèi)了。
不論《漢聲中國(guó)童話(huà)》簡(jiǎn)體版將來(lái)在中國(guó)是否能有格林童話(huà)所產(chǎn)生的巨大影響力，但我們相信，在廣大的中國(guó)故事領(lǐng)域中，它是一個(gè)起步，也經(jīng)由這樣的工作，我們得以與中國(guó)的傳統(tǒng)香火綿延，并且展望未來(lái)全新的世代。
值得欣慰的是，《漢聲中國(guó)童話(huà)》繁體版在臺(tái)灣地區(qū)出版后，多年來(lái)深入臺(tái)灣無(wú)數(shù)家庭，影響所及，從學(xué)校說(shuō)故事的課程也看得出來(lái)。當(dāng)年上說(shuō)故事課時(shí)，臺(tái)灣從南到北幾乎每位上臺(tái)的小朋友都說(shuō)著《漢聲中國(guó)童話(huà)》里的故事，而臺(tái)下小朋友竟能念念有詞跟著復(fù)誦。小朋友的反應(yīng)讓我們明白，在現(xiàn)代化的中國(guó)社會(huì)里，孩子們多么迫切需要屬于自己民族的故事。
特別是今天時(shí)代更迭，中國(guó)從忙碌的工業(yè)社會(huì)來(lái)到瞬息萬(wàn)變的后工業(yè)時(shí)代，我們的孩子陷入了一種新的困境。由于電子化的結(jié)果，兒童電子產(chǎn)品大行其道，孩子們課余大多沉迷于電子產(chǎn)品。電子產(chǎn)品畫(huà)面炫嘩刺激、奪人耳目，故事本身也多為假設(shè)虛擬。
不少孩子因此活在自以為是的虛擬世界里，儼然成為“宅童”，既失根于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也失根于民族文化。
在《漢聲中國(guó)童話(huà)》簡(jiǎn)體版出版前夕，我們深切體認(rèn)，《漢聲中國(guó)童話(huà)》這部老經(jīng)典是該在新時(shí)代發(fā)揮新作用了。它既有歷史積淀的智慧本體，又有透過(guò)父母每日一則、口耳相傳的使用方法，如此體用結(jié)合，恰可通過(guò)時(shí)代變遷的考驗(yàn)。因此我們深信，在快速、虛擬且飄忽的世代，《漢聲中國(guó)童話(huà)》能幫助孩子穩(wěn)定扎下深厚的根基，讓我們的民族幼苗身心茁壯，能面對(duì)世界各項(xiàng)挑戰(zhàn)，成為新時(shí)代扭轉(zhuǎn)乾坤的新巨人。
《漢聲中國(guó)童話(huà)》按照傳統(tǒng)農(nóng)歷歲時(shí)，每月一本，每天一則故事，全套12本，共362個(gè)故事，涵蓋節(jié)日傳說(shuō)、民間故事、神話(huà)故事、歷史故事、事物起源故事、科學(xué)故事等。
漢聲雜志社深入民間，從浩如煙海的中國(guó)民間文化中，以童趣為標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)掘、精選出這些故事，再以簡(jiǎn)單、淺顯、親切的文字，融入豐富的想象力編寫(xiě)而成。本叢書(shū)不僅以故事吸引孩子，每一幅插圖也飽浸傳統(tǒng)文化的精髓。漢聲從傳統(tǒng)年畫(huà)、皮影、刺繡、壁畫(huà)、雕塑石刻中汲取技法，以毛筆、宣紙細(xì)細(xì)描繪，將故事中*精彩的部分化為一幅幅鮮活靈動(dòng)，具有傳統(tǒng)風(fēng)味的圖畫(huà)，讓孩子能在閱讀精彩故事之際，了解中華民間美術(shù)的精髓。
本叢書(shū)向上承接祖輩的精神，經(jīng)過(guò)仔細(xì)咀嚼后再往下，誠(chéng)信地交到新一代兒童手里。每天讀一則老祖宗流傳下來(lái)的“中國(guó)童話(huà)”，可以讓中華文化在中國(guó)兒童心中扎根。
在信息化時(shí)代，我們中國(guó)的孩子更需要去讀自己民族的故事。《漢聲中國(guó)童話(huà)》是一部獨(dú)特的兒童文學(xué)作品，它不僅可以給孩子打下文學(xué)的底子，還可以奠定孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，同時(shí)增加對(duì)本土精神產(chǎn)品的文化自信。
——兒童文學(xué)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席 高洪波
《漢聲中國(guó)童話(huà)》是原汁原味的“中國(guó)故事”，是傳統(tǒng)的、經(jīng)典的、優(yōu)秀的中國(guó)童話(huà)的精選和集大成。《漢聲中國(guó)童話(huà)》是地地道道的“中國(guó)繪”插圖，中國(guó)技法，中國(guó)色彩，中國(guó)風(fēng)格，圖文并茂，相得益彰。《漢聲中國(guó)童話(huà)》用“中國(guó)歷法”作為編輯主線(xiàn)，從大年三十開(kāi)始，一天一篇故事，一月一冊(cè)故事，一年12冊(cè)成套，是*適合親子閱讀的童話(huà)寶典。
——童書(shū)出版人、中國(guó)版協(xié)少讀工委前主任 海 飛
總是千方百計(jì)地做到讓小朋友愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看愛(ài)讀的態(tài)度，總要千方百計(jì)地盡到使小朋友有趣有益有助的責(zé)任，這正是《漢聲中國(guó)童話(huà)》成功所在，正是《漢聲中國(guó)童話(huà)》值得大力推廣所在。
——故宮博物院副院長(zhǎng) 李文儒
在一個(gè)孩子年幼的時(shí)候，你用什么樣的東西去影響他，長(zhǎng)大后這就會(huì)成為他是生命中的一部分。《漢聲中國(guó)童話(huà)》中，那些經(jīng)歷了數(shù)千年文明淘洗，而保留下來(lái)的流淌在我們中華民族血液中的“真、善、美”一定會(huì)隨著這套作品一道，成為童年時(shí)撐起孩子們追求“求真、向善、至美”之心的溫暖的力量。
——清華大學(xué)附屬小學(xué)校長(zhǎng) 竇桂梅
百鳥(niǎo)床
柳家村有個(gè)外地搬來(lái)的單身木匠，他做了三千三百三十三天的工，做過(guò)九百九十九張床，手藝沒(méi)人比得上。大家都習(xí)慣叫他張木匠，至于他叫什么名字，大家倒給忘啦。
張木匠除了做床的功夫好，更有副好心腸，沒(méi)事時(shí)就幫村民敲敲打打、修修補(bǔ)補(bǔ)，大家都喜歡和他做朋友，空閑時(shí)就找他談天說(shuō)地，張木匠的日子過(guò)得真開(kāi)心。 但是這些天來(lái)，張木匠茶不思飯不想的，眉頭鎖得好緊，這到底是怎么回事呢？原來(lái)，村里正流行著一種怪病，得病的人全身松軟無(wú)力，醫(yī)也醫(yī)不好，再?zèng)]人有閑情來(lái)找他聊天。張木匠又寂寞又難過(guò)，他總想著：“可嘆哪可嘆，我只會(huì)做床，人家生病，木匠幫不上忙。”
這天晚上，張木匠躺在床上翻來(lái)覆去睡不著，他張開(kāi)兩眼，看著窗前皎潔的月光。一陣微風(fēng)吹過(guò)，窗外飛來(lái)兩只鳥(niǎo)，一只是貓頭鷹，一只是夜鶯，他們“嘰嘰咕咕”叫著，好像正討論什么重要的事。張木匠很好奇，便假裝睡著，沒(méi)想到兩只鳥(niǎo)居然說(shuō)起人話(huà)來(lái)。
“貓頭鷹哥哥，最近柳家村流行著怪病，我們趁早逃吧，免得也被傳染，就飛不動(dòng)了。”夜鶯清脆地說(shuō)著。
“夜鶯妹妹，你說(shuō)得對(duì)。唉！如果有個(gè)人能不怕吃苦，到南山百鳥(niǎo)林取寶樹(shù)做寶床，村民只要在寶床上睡一會(huì)兒，就得救啦！”貓頭鷹嘆氣說(shuō)。
“是啊。可是到南山的路又遠(yuǎn)又危險(xiǎn)，誰(shuí)愿意去呢？我們還是快離開(kāi)這里吧！”夜鶯說(shuō)完，和貓頭鷹拍拍翅膀飛走了。
張木匠一聽(tīng)，驚訝地坐起來(lái)。他想了想，決定親自去取寶樹(shù)做寶床。天還沒(méi)亮，他就帶了斧頭、干糧，向那深藏在云霧里的南山走去。
路越來(lái)越難走了，山越來(lái)越高了，張木匠走了一天又一天，鞋磨破了，就打赤腳走，腳上扎了刺，拔掉刺再走。不幸的是后來(lái)干糧吃光了，他又累又餓，只好坐下來(lái)休息一會(huì)兒。
就在這時(shí)候，一團(tuán)大黑影追著一團(tuán)小黑影，“啪哧啪哧”飛過(guò)天空。張木匠瞪大眼仔細(xì)瞧，原來(lái)，小的是一只七彩的鳳凰。糟糕！追她的是一只大老鷹。
“咕咕！咕咕！”小鳳凰驚慌地求救，一聲急過(guò)一聲。張木匠趕緊朝老鷹擲出斧頭。
“嘎——”老鷹的腳被打傷了，大叫一聲，就趕快逃走了。
“咕咕，咕咕！”小鳳凰飛到張木匠身邊說(shuō)，“謝謝你救了我，我該怎么報(bào)答你呢？”
張木匠沒(méi)料到小鳳凰也會(huì)說(shuō)話(huà)，他高興地說(shuō)：“我是柳家村的木匠，柳家村的人得了怪病，我要到百鳥(niǎo)林取寶樹(shù)做寶床，你能帶我去百鳥(niǎo)林嗎？”
小鳳凰輕盈地飛了起來(lái)，說(shuō)道：“跟我來(lái)吧，可敬的木匠！讓我?guī)愕矫利惖陌嬴B(niǎo)林，再把這件事情告訴百鳥(niǎo)，讓大家一起幫你取寶樹(shù)做寶床。”
張木匠隨著小鳳凰前往百鳥(niǎo)林。路上，他想要摘野果子充饑，拳頭大的山蚊子趁他不注意要叮他，一只大燕子猛然飛下來(lái)，一口吃了山蚊子。
張木匠說(shuō)：“好燕子，謝謝你啊！”燕子叫道：“吱吱！吱吱！謝謝你自己，你救了我們可愛(ài)的小鳳凰，還要取寶樹(shù)做寶床。”燕子說(shuō)完就飛走了。
木匠吃完果子，準(zhǔn)備邁過(guò)前面幾丈高的草叢。“吼！吼！”一只花斑大虎正向這邊走來(lái)。“唰！唰！”兩只大孔雀一起展開(kāi)漂亮的羽毛屏風(fēng)，擋在木匠面前。老虎沒(méi)看到木匠，悶悶地走了。
木匠向孔雀道謝，兩只孔雀同聲說(shuō)：“謝謝你自己，可敬的木匠！你救了我們可愛(ài)的小鳳凰，還要取寶樹(shù)做寶床。”
張木匠心里暖烘烘的，高興地往前走。餓了，百鳥(niǎo)銜來(lái)香甜的山果；渴了，百鳥(niǎo)幫木匠找山泉；白天，百鳥(niǎo)飛在上空，遮住炎熱的太陽(yáng)；夜里，百鳥(niǎo)湊攏成被子，讓他睡個(gè)好覺(jué)。在百鳥(niǎo)的幫助下，張木匠渡過(guò)重重難關(guān)。
這一天，他走進(jìn)了一片古樹(shù)林，樹(shù)又高又大，陰陰暗暗的，路也看不清。正焦急著，喜鵲突然叫道：“往前走，往前走，可敬的木匠！前頭不遠(yuǎn)有寶樹(shù)，取得寶樹(shù)做寶床。”
穿過(guò)濃濃密密的樹(shù)林，天空一下子又亮起來(lái)，但是，前面除了山崖，哪有寶樹(shù)的影子？張木匠東張西望，小鳳凰飛在山崖上端喊道：“咕咕，取寶樹(shù)，往下看！咕咕，取寶樹(shù)，往下看！”
張木匠于是走到山崖邊，往下一看：“哇！那就是珍貴的寶樹(shù)啊！”他興奮地大叫。一層七彩的光圈籠罩著寶樹(shù)，綠油油的葉子，紅艷艷的花朵，照得張木匠的兩眼都亮了。
張木匠巴不得立刻下去砍寶樹(shù)，但是樹(shù)橫長(zhǎng)在懸崖邊上，下面又是萬(wàn)丈深谷，如果不小心掉下山谷，一定會(huì)摔個(gè)粉身碎骨。他定了定神，想到一個(gè)法子。張木匠在附近樹(shù)上，攀下一根長(zhǎng)藤捆在自己身上，再蕩下山崖，然后抓緊斧頭，朝寶樹(shù)砍下。
“哐當(dāng)！”山谷響起洪亮的回聲。
“哐當(dāng)！哐當(dāng)！”寶樹(shù)搖了起來(lái)。
“嘎嘎——”哎呀！從前追趕小鳳凰的那只老鷹聽(tīng)到了，居然由上空沖下，惡狠狠地咬著張木匠身上的樹(shù)藤。眼看樹(shù)藤就要被咬斷，張木匠一急，就一斧頭擲了過(guò)去，“嘎——”老鷹中了斧，垂著翅膀墜入萬(wàn)丈深谷。雖然殺了老鷹，但是樹(shù)藤還是一點(diǎn)點(diǎn)地加速裂開(kāi)，而寶樹(shù)還沒(méi)砍下，這該怎么辦呢？
突然幾百只啄木鳥(niǎo)飛到寶樹(shù)上，“嗒嗒嗒，嗒嗒嗒……”啄木鳥(niǎo)賣(mài)力地啄起寶樹(shù)。“啪啦”一聲，藤子斷了，但是立刻有一大群布谷鳥(niǎo)在空中銜住張木匠的身子。
小鳳凰急促地喊：“快騎上寶樹(shù)，閉上眼睛。”木匠照著做了。只聽(tīng)到“啪嗒，啪嗒”幾聲，寶樹(shù)被啄斷了。他覺(jué)得渾身輕飄飄的，這么多天的辛勞，使得他舒服地睡著了。
不知過(guò)了多久，張木匠醒過(guò)來(lái)，“咦？到家了，小鳳凰和那群鳥(niǎo)兒怎么都不見(jiàn)啦？”他吃驚地自言自語(yǔ)。
張木匠看見(jiàn)自己坐在寶樹(shù)上，不多耽擱，使出自己最好的手藝，動(dòng)手做起床來(lái)。他想：“寶床上該刻些什么花紋呢？”日想夜想，他想到百鳥(niǎo)的幫助，便決定要在寶床上刻上一百只不同的鳥(niǎo)兒，取名叫“百鳥(niǎo)床”。
經(jīng)過(guò)幾天的趕工，百鳥(niǎo)床總算完成了。這真是人間最精致的一張床，村人都爭(zhēng)著來(lái)看，即使是得了怪病、全身無(wú)力的人，都要求家人抬他來(lái)看。村民七嘴八舌地贊美著，覺(jué)得每只鳥(niǎo)都活靈活現(xiàn)，像要飛出去似的。有個(gè)病人嘆口氣說(shuō)：“唉！可憐我成天躺著，如果能躺在這么一張精致好看的百鳥(niǎo)床上，就是病一輩子，我也愿意啊！”
許多病人也跟著嘆氣附和。張木匠做百鳥(niǎo)床原本就是要幫助病人的，便立刻讓他們輪流一個(gè)個(gè)上床躺一下。說(shuō)也奇怪，病人一躺在百鳥(niǎo)床上，四肢居然都能活動(dòng)了。更奇怪的是，當(dāng)百鳥(niǎo)床治好最后一個(gè)病人后，上面那一百只不同的鳥(niǎo)兒，竟都展開(kāi)翅膀飛到窗外，活生生地在天空飛舞歌唱。
從此以后，柳家村里處處都能聽(tīng)到鳥(niǎo)兒悅耳的歌聲，看到鳥(niǎo)兒活潑的身影，村民都非常高興。張木匠呢？有朋友和百鳥(niǎo)陪伴，他可再也不寂寞了。
