由小見(jiàn)大“短”出精彩——《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》導(dǎo)讀
文/陶惠惠
讀這本書(shū)時(shí)，一度感到精神壓抑，莫泊桑通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事嘲諷人的自私、貪婪，他很輕易地就看到人內(nèi)心的丑陋面。究竟是什么樣的經(jīng)歷，造就了這樣一位作者呢？他的作品與他自身經(jīng)歷是否有關(guān)？
莫泊桑出生于沒(méi)落貴族家庭，父母因感情不和而分居。父母不幸的婚姻生活帶給孩子的傷害往往是最大的，他們很難再相信婚姻、愛(ài)情。莫泊桑的小說(shuō)中就透露著對(duì)婚姻的懷疑。《羊脂球》中表面和諧，卻對(duì)別人大獻(xiàn)殷勤的貴族夫婦，《莫蘭這只公豬》里好色愚蠢的莫蘭，《一個(gè)農(nóng)莊女工的故事》里彼此不信任的女工和農(nóng)莊主夫妻，《回憶》里妻子對(duì)丈夫的厭惡……婚姻里的雙方各懷心思，對(duì)婚姻不忠。你是誰(shuí)，便看到誰(shuí)。這些情節(jié)來(lái)自于他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人情世態(tài)的觀察，也來(lái)自于他內(nèi)心對(duì)婚姻的不信任。
莫泊桑曾參加普法戰(zhàn)爭(zhēng)，在軍隊(duì)中，他親眼目睹了危難中的祖國(guó)和在血泊中呻吟的士兵，心里十分難過(guò)。他要把自己的所見(jiàn)所聞寫(xiě)下來(lái)，以激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情。無(wú)疑，戰(zhàn)爭(zhēng)是莫泊桑小說(shuō)中的一個(gè)重要背景，他的小說(shuō)《羊脂球》揭露了在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，道貌岸然的貴族的無(wú)恥嘴臉；《恐怖》《上校的見(jiàn)解》訴說(shuō)著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍；《第二十九床》以伊爾瑪反襯埃皮旺代表的軍官的無(wú)能、虛榮、虛偽。
……
莫泊桑是19世紀(jì)后半期法國(guó)文壇上一位重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他在短篇小說(shuō)領(lǐng)域成就斐然，與俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐·亨利，被公認(rèn)為“世界短篇小說(shuō)之王”。如何在如此短的篇幅中作出大文章，相信你看完這本書(shū)后一定已經(jīng)有了自己的感悟。
目錄
一個(gè)諾曼底人 / 001
皮埃羅/ 010
瘋女人 / 017
晚會(huì) / 021
復(fù)仇者 / 033
恐怖 / 040
第二十九床 / 048
魔鬼 / 062
兩個(gè)朋友 / 072項(xiàng)鏈 / 081
我的叔叔于勒 / 093
歸來(lái) / 104
嫁妝/ 113
火星人 / 127
魔椅 / 130
春天 / 142
輿論 / 149
保羅的女人 / 155
西蒙的爸爸 / 174
一次野餐 / 184
等待所引起的焦慮不安，反而使人盼望敵軍早日進(jìn)駐。（P2）
大地震將一個(gè)地方所有的人都?jí)核涝诘顾姆课葜拢簽E的洪水沖走了被淹死的農(nóng)民與耕牛以及房屋的梁木；同樣，打了勝仗的軍隊(duì)就要屠殺繼續(xù)自衛(wèi)的人，要押走俘虜，要以戰(zhàn)刀的名義進(jìn)行掠奪，要用大炮的轟鳴向上蒼表示感恩，所有這些可怕的災(zāi)難埋葬了我們對(duì)永恒正義的信念，使我們不再像有人教導(dǎo)的那樣，去信賴(lài)上天的保佑與人類(lèi)的理性。（P3）
可以這么說(shuō)吧，有兩種偉大的愛(ài)是他畢生為之獻(xiàn)身的，那便是對(duì)淺色啤酒與對(duì)革命的愛(ài)，這兩者在他思想里相互接近，甚至水乳交融，合二為一，因此，他現(xiàn)在在品嘗啤酒時(shí)，就不能不想到革命。（P18）
她倆就這樣一問(wèn)一答地交談著，共同判斷上帝的意愿，預(yù)測(cè)上帝的決定，玩上帝于股掌，強(qiáng)使上帝為一些與己無(wú)關(guān)的事情操心勞神，承擔(dān)責(zé)任。（P31）
總而言之，小偷，流氓，所有那些壞蛋，都是我們這些人的兒子。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，總比我們是他們的兒子要好一些，因?yàn)檫@些壞蛋同樣也會(huì)生殖的。（P41）
她沒(méi)錢(qián)打扮，只好衣著樸素，但她心里很不是滋味，如同貴族淪落成了平民。因?yàn)榕吮緛?lái)就沒(méi)有什么等級(jí)品位、家族世系，她們的美貌、她們的風(fēng)韻、她們的魅力，就是她們的出身、她們的門(mén)第。她們之間的高低優(yōu)劣，僅在于是否天資聰敏、風(fēng)姿優(yōu)雅、頭腦靈活，有之，則平民百姓的女子亦可與顯赫的貴婦平起平坐。（P116）
生活真是古怪多變！只需小小一點(diǎn)東西，就足以使你斷送一切或者使你絕處逢生。（P124）
他高聲嚷道：“說(shuō)到財(cái)產(chǎn)，那是從勞動(dòng)者身上榨取來(lái)的；——土地，是屬于所有人的——繼承遺產(chǎn)是卑鄙可恥的事！……”但說(shuō)到這里，他猛地閉口，就像一個(gè)人說(shuō)了蠢話(huà)似的，自己慌亂地想要改口，隨即，他用溫和的口氣改變腔調(diào)說(shuō)：“當(dāng)然，現(xiàn)在不是爭(zhēng)論這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候。”（P148-149）
我們?cè)翘熘鞯男l(wèi)士，既然現(xiàn)在沒(méi)有天主了，我們?nèi)匀皇球T士，愛(ài)情和巧遇的騎士。（P164）
你突然發(fā)覺(jué)無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論什么地方，你在世界上總是孤獨(dú)的，只不過(guò)當(dāng)你在熟悉的地方時(shí)，你接觸的是熟悉的人，因此產(chǎn)生一種人間有愛(ài)的幻覺(jué)。（P172）
無(wú)論在路上還是在社交場(chǎng)合，每當(dāng)我看見(jiàn)一張新面孔時(shí)，總是身不由己地去猜測(cè)，猜測(cè)在這個(gè)相貌下面藏著怎樣的靈魂，怎樣的智力和性格。（P174）
伏爾泰說(shuō)得再好也沒(méi)有了：“上帝按照自己的形象造人，人也按照自己的形象造上帝。”（P220）
既然否認(rèn)超自然現(xiàn)象，真正的恐懼便在世上絕了跡，因?yàn)槿藗冎粚?duì)不理解的東西感到恐懼。（P241）
黑暗中既然沒(méi)有鬼魂，黑暗就顯得不那么深沉了。（P242）
