在20世紀(jì)藝術(shù)作品面前，感到一片茫然是正常的事情，而跟孩子講20世紀(jì)藝術(shù)一點(diǎn)也不容易！只需把成見(jiàn)放在一邊，跟隨孩子的眼光，就可以感受到藝術(shù)最本原的東西，即藝術(shù)對(duì)情緒的直接影響。本書(shū)有意展現(xiàn)出從一條現(xiàn)代藝術(shù)過(guò)渡到當(dāng)代藝術(shù)的清晰路線。
本書(shū)第一部分會(huì)指出我們欣賞20世紀(jì)藝術(shù)常見(jiàn)的誤區(qū)，并引出幾條輕松入門(mén)的可能途徑。第二部分講解了現(xiàn)代藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系、20世紀(jì)藝術(shù)的背景、20世紀(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)手法、20世紀(jì)的藝術(shù)家、到哪里欣賞20世紀(jì)藝術(shù)作品以及不同年齡階段的孩子應(yīng)該看什么？第三部分以30幅精選作品，完全以孩子的視角、孩子的問(wèn)題、孩子的語(yǔ)言對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品發(fā)問(wèn)，以問(wèn)答的形式引導(dǎo)孩子理解藝術(shù)作品。
也許你期待孩子對(duì)諸如拉斐爾、達(dá)芬奇、畢加索、梵高、弗里達(dá)、德加等藝術(shù)大師的作品有深入了解的渴望，并能有一些初步的個(gè)人感受，但苦于不知如何引導(dǎo)孩子“看”藝術(shù)。“藝術(shù)眼”系列書(shū)將帶你和孩子近距離感受藝術(shù)大師的魅力！
“藝術(shù)眼”系列書(shū)的觀點(diǎn)是：進(jìn)入藝術(shù)世界的起點(diǎn)就是作品。放下對(duì)藝術(shù)的恐懼，卸下藝術(shù)的權(quán)威！只有經(jīng)常直接與藝術(shù)品接觸，才能慢慢培養(yǎng)藝術(shù)的感性認(rèn)識(shí)！
5-13歲孩子*實(shí)用的親子藝術(shù)書(shū)
◇用10件藝術(shù)作品，分3個(gè)年齡段解讀孩子看藝術(shù)作品的特點(diǎn)！
◇如何看？怎么看？看什么？引導(dǎo)孩子進(jìn)入藝術(shù)世界，打開(kāi)孩子的藝術(shù)之眼！
◇長(zhǎng)期在盧浮宮為孩子講解藝術(shù)的法國(guó)藝術(shù)史家親自為你和孩子導(dǎo)讀！
◇小興趣，成就大夢(mèng)想！培養(yǎng)孩子的創(chuàng)意能力，我們?yōu)楹⒆訙?zhǔn)備了具有啟發(fā)性的解答！
人們，特別是兒童和少年，接觸經(jīng)典藝術(shù)*的障礙來(lái)自心理的恐懼，似乎那些大師的作品高不可攀。克服心理障礙最好的辦法就是讓他們直接去感受，去與作品、作者對(duì)話。怎樣去感受和對(duì)話，“藝術(shù)眼”系列叢書(shū)用深入淺出的語(yǔ)言向我們做出了解釋?zhuān)瑤椭覀兘议_(kāi)經(jīng)典作品的面紗，走近大師們創(chuàng)造的藝術(shù)境界，從而得到知識(shí)的補(bǔ)充、修養(yǎng)的提高和心靈的凈化。
中央美術(shù)學(xué)院教授 邵大箴
歷代大師們創(chuàng)造的藝術(shù)品，我們都是可以看懂的，不那么高深莫測(cè)。怎樣去有效地觀看、饒有興味地去品嘗，聽(tīng)聽(tīng)專(zhuān)家們的指導(dǎo)十分有益。在這方面，“藝術(shù)眼”系列叢書(shū)給我們提供了十分方便的條件，是家長(zhǎng)和孩子們的好讀物。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授 奚靜之
一套絕妙的藝術(shù)指南。 ——《奧馬哈世界先驅(qū)報(bào)》
一套簡(jiǎn)單好用的藝術(shù)入門(mén)書(shū)。 ——NEA today
一套藝術(shù)史入門(mén)書(shū)，為孩子看世界名畫(huà)提供了最有用的小貼士。——Treasure Valley Family
去哪里欣賞：美術(shù)館和其他地方
當(dāng)代美術(shù)館
近幾十年里，當(dāng)代美術(shù)館越來(lái)越多。有一些是舊場(chǎng)所翻新，還有一些則是完全新穎的建筑。不管它們是怎樣的，美術(shù)館的布置本身已經(jīng)成為一門(mén)越來(lái)越重要的學(xué)問(wèn)——清晰的參觀路線，照明和安保規(guī)則——所有這些或多或少地都是為了參觀者能夠逐漸投入到對(duì)20世紀(jì)藝術(shù)的欣賞中去。重要的是展覽場(chǎng)所本身也成了一件藝術(shù)作品。今天，一座完美的美術(shù)館很可能是一片留給人們?nèi)ニ伎妓囆g(shù)的空曠場(chǎng)地??不過(guò)，當(dāng)一個(gè)初來(lái)乍到的參觀者穿過(guò)這座令人驚訝的建筑時(shí)，會(huì)感到失望，因?yàn)樗詾樵谶@里會(huì)找到很多精彩的光彩熠熠的東西。不過(guò)，在邁出了第一步之后，參觀者就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他穿過(guò)的不僅僅是一個(gè)空間，而且是一個(gè)展品藝術(shù)思想的有形化體現(xiàn)。在那里，藝術(shù)品的聲調(diào)高低、迂回曲直和細(xì)微變化都被顯現(xiàn)出來(lái)。
對(duì)舊建筑的翻新也是出于同樣目的：柏林的漢堡車(chē)站現(xiàn)代美術(shù)館、馬德里的索菲亞王后國(guó)家藝術(shù)中心、倫敦泰特現(xiàn)代藝術(shù)館、威尼斯多伽納藝術(shù)館都是將舊時(shí)火車(chē)站、醫(yī)院、工廠或是倉(cāng)庫(kù)留下來(lái)的大片空間重新復(fù)活。這些美術(shù)館將藝術(shù)納入場(chǎng)所、形狀和空間的相互關(guān)系之中，它們與藝術(shù)產(chǎn)生了獨(dú)特的共鳴。
藝術(shù)家專(zhuān)門(mén)美術(shù)館
以前，藝術(shù)家的個(gè)人美術(shù)館通常設(shè)立在他們的工作室或者住所之內(nèi)，比如德拉克洛瓦（ Delacroix）美術(shù)館、羅丹美術(shù)館、巴黎安托萬(wàn)? 布德?tīng)枺?Antoine Bourdelle ）美術(shù)館、古斯塔夫?莫羅（GustaveMoreau）藝術(shù)館等。而現(xiàn)在越來(lái)越多的藝術(shù)家個(gè)人美術(shù)館都設(shè)立在獨(dú)立的場(chǎng)所里。不論容納他們的是哪個(gè)時(shí)代的建筑，這些場(chǎng)所都具有通觀藝術(shù)家作品整體的優(yōu)勢(shì)，很多還珍藏了大量的文獻(xiàn)、研究資料和素描圖。豐富的展品既可以作為長(zhǎng)期展覽，也可以組織專(zhuān)題展覽。在這其中，畢加索無(wú)疑是特殊的一位，因?yàn)樗淖髌肥詹卦谒钸^(guò)的3個(gè)城市的專(zhuān)門(mén)藝術(shù)館里：馬拉加、巴塞羅那和巴黎。同樣值得一提的還有布魯塞爾的馬格利特美術(shù)館，以及同在巴塞羅那的米羅藝術(shù)基金會(huì)和塔皮埃斯藝術(shù)基金會(huì)等。
新舊藝術(shù)同時(shí)展出
在按收藏的時(shí)間順序展覽的同時(shí)，將當(dāng)代藝術(shù)與古典藝術(shù)同時(shí)展出也正在成為一種使參觀者眼前一亮的特別方式。在盧浮宮、奧賽美術(shù)館、凡爾賽宮等地，它們組織的一些臨時(shí)性展覽為不同時(shí)代藝術(shù)品的聚會(huì)——有時(shí)也是沖突——提供了機(jī)會(huì)。這些展覽創(chuàng)造了對(duì)話，起到了鏡子的效果，讓人們頗受啟發(fā)。人們從中尤其可以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家們?nèi)绾卧谇拜叺倪z產(chǎn)上進(jìn)行創(chuàng)作，如何回應(yīng)傳統(tǒng)，如何擺脫傳統(tǒng)，或者如何向傳統(tǒng)致敬。2008年，一場(chǎng)題為“天使變形記”的展覽就把比利時(shí)當(dāng)代藝術(shù)家揚(yáng)?法布爾（JanFabre）與盧浮宮里弗拉芒德地區(qū)繪畫(huà)廳里的作品一同展出。在同一年，凡爾賽宮將杰夫? 昆斯（Jeff Koons）（見(jiàn)22號(hào)作品）與村上隆的作品一同展出。
大自然中的藝術(shù)
大地藝術(shù)的創(chuàng)作大部分時(shí)間都是在偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行，即使它們并不會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，大部分愛(ài)好者也無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)觀摩。藝術(shù)家好像一個(gè)偉大的祭司，在一時(shí)間改變了大自然的面貌，而這些土地、石頭或是水流的變化只能保留在照片上??與此形成對(duì)比的是聳立在戶外的紀(jì)念雕塑：它們?cè)诔鞘欣锏靡园l(fā)展，被安放在廣場(chǎng)上或者商業(yè)區(qū)中心，還有一些則有幸坐落在四周空曠的公園里。在擺脫了藝術(shù)館里路線、空間和照明的束縛之后，這些雕塑得以在天空之下快活地存在。在一些由地方當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)開(kāi)辟的“雕塑公園”里，這些藝術(shù)品與它們的原料——銅、石頭和木頭重新建立起關(guān)系，讓作品的材料重新開(kāi)始呼吸，將它們單純的自然元素展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，任何人類(lèi)的干預(yù)都是不合適的。
