【本書簡介】
本書是班馬的中短篇小說集，其中包括《巫師的沉船》《綠人探秘記》《老木舅舅迷蹤記》《夜探河隱館》《沙漠老胡》等5篇作品。
《巫師的沉船》講述了兩千多年前古羌高原王子用三棵神樹造了一艘瑰麗精妙的樓船，駛出古三峽，而后從容自沉于長江中游的“舒鳩”無人河灣里。兩千年后“仿古心理學家”老木舅舅用“心情”而不是用高科技和智慧破譯著“舒鳩沉船”的巨迷。
本書所收篇目中，《綠人探秘記》曾獲第五屆宋慶齡兒童文學獎童話類大獎，《老木舅舅迷蹤記》曾獲陳伯吹兒童文學獎。
【叢書簡介】
《百年百部中國兒童文學經典書系》精心選擇20世紀初葉至今百余年間的一百二十多位中國兒童文學作家的一百二十多部優秀兒童文學原創作品，是有史以來中國原創兒童文學作品的集大成出版工程。
本書系面世至今，受到廣大小讀者、老師和家長的衷心喜愛，被譽為“中國兒童文學的世紀長城”“中小學圖書館的鎮館之寶”“中小學語文課外閱讀必備文庫”，成為常讀常新、傳世久遠的中國兒童文學經典閱讀品牌圖書。
班馬。本名班會文。1951年生于上海。1982年畢業于上海戲劇學院編劇專業。曾在上海《少年報》社工作十年。1990年調廣州工作。1993年為臺灣兒童文學界推介并主編大型評選集《飛行船之夢——當代大陸兒童文學》。1994年曾創辦《綠人》兒童畫報任總編輯。1995年在廣州兒童活動中心建立快樂作文課程教學實驗基地，為班馬快樂作文創始人。1998年擔任《大幻想文學》叢書總策劃之一。1999年主編《青春漫游者》旅行叢書。2000年至2005年曾任廣州大學兒童文學研究所所長。現為廣州綠人工作室總策劃人。
《百年百部中國兒童文學經典書系》是對已經過去的20世紀初葉以來中國兒童文學現代化進程的百年回顧、梳理和總結，用以承前啟示，借鑒歷史，促進新世紀兒童文學的發展繁榮。經典性、權威性、可讀性和開放性是本叢書的主要特點。
第一，《百年百部中國兒童文學經典書系》是有史以來中國兒童文學最大規模的系統梳理總結。由七位最負盛名的兒童文學專家和作家組成的高端選編委員會，通過多輪認真篩選，精心選擇了121部優秀兒童文學原創作品。《百年百部中國兒童文學經典書系》的入圍尺度界定在以下幾個方面：一是看其作品的社會效果、藝術質量、受少年兒童歡迎的程度和對少年兒童影響的廣度，是否具有歷久彌新的藝術魅力，穿越時空界限的精神生命力。二是看其對中國兒童文學發展的貢獻，包括語言上的獨特創造，文體上的卓越建樹，藝術個性上的鮮明特色，表現手法上的突出作為，兒童文學史上的地位意義。三是看作家的創作姿態，是否出于高度的文化擔當與美學責任，是否長期關心未成年人的精神食糧，長期從事兒童文學創作。
第二，《百年百部中國兒童文學經典書系》是現當代中國兒童文學最齊全的原創作品總匯，這表現在：囊括了20世紀五四新文化的運動前后以來中國五代兒童文學作家中的代表人物；入圍的121部作品體現出中華民族的多民族特色，同時又有海峽兩岸三地的全景式呈現；這些作品涉及現代兒童文學的所有文體，因而也是文體類型最齊備的中國兒童文學原創總匯。
第三，精品的價值在于傳世久遠，經典的意義在于常讀常新。編委們以符合當代少年兒童審美習慣與閱讀經典的整體設計和策劃組合，必將讓新世紀的小讀者和大讀者接受并喜歡這些曾經深深感動過、滋養過一代又一代少年兒童的中國原創兒童文學經典作品。
《百年百部中國兒童文學經典書系》既是有史以來中國原創兒童文學作品的集大成出版工程，也是具有重要現實意義和歷史價值的文化積累與傳承工程，又是將現代中國兒童文學精品重塑新生的推廣工程。
【專家及媒體評論】
班馬是當今中國兒童文學的一位“怪才”。他搞理論，也搞創作。在理論上，他除了研究兒童文學，還搞影劇理論。在創作上，小說、散文、童話、詩歌、劇本，樣樣都來，而且都很投入、忘情。大凡要成就一番事業，除了徹底的獻身精神，還得有異于常人的才賦和稟性。安徒生之于文學就是如此，我覺得班馬與安徒生有著某種氣質上的“融通”。
——王泉根（北京師范大學教授、博士生導師，中國作家協會兒童文學委員會副主任，著名評論家）
班馬憑借他的奇詭的想象力以及扎實的寫實功底，成為當代中國*秀的兒童文學作家之一。他的作品，既與當代世界兒童文學的潮流相吻合，又以深厚的東方文化背景顯示自己的獨特個性。這些特點使他的作品不僅宜于兒童，也宜于成人，而這幾乎是所有杰出的兒童文學作品的共同特點。
——李俏梅（著名評論家）
巫師的沉船
引子：一個仿古心理學家
老木，他是一個“仿古心理學家”。
誰要是問：“老木博士，您是干什么的？”
老木舅舅一準回答：“偵探！”
他的鬼笑還隱藏在他的大胡子里。
叫舅舅“老木”，他蠻高興的。
他本來就姓莫名其妙的“莫”，念成“木”很容易。他的年齡并不算太大，才三十六歲，給他的“木”再加上個“老”，叫成了“老木”。他認為這是對他夠朋友的意思，他就是研究“老”的東西的。
老木舅舅自稱偵探，是由于他經常去破謎。
他破解的，全都是神秘的遠古巨謎。
其實，他的職業實在很難講清。說是歷史學家，那還不夠全面。說是科學家，也不夠準確。說是偵探，又容易發生誤會。還是這樣來說吧，有著三個博士頭銜加上一個破謎專家稱號的老木，由于經常破譯一些古怪的巨謎，實際上他倒是一個古人心理學家，或者動物心理學家，甚至是植物心理學家和老房子心理學家什么的。這是不是很怪異?其實并不怪。老木從事的破謎工作，以前還沒有人這樣做過。
它總起來可以被叫作“仿古心理學”。
(動物、植物也同古人、古宅一樣古老。)
老木舅舅有一句名言：“古老的謎，還要用古老的心情才能破譯，并不全靠高科技。”這一句話，后來同時被考古界、文化界、科學界、甚至軍事部門所高度重視。所以，老木很忙，經常出門。
他有一套旅行的行頭，拎起來就可以走。
他的那只手提箱貼滿了各地機場的標簽紙。
這一次，老木要去長江中游某地。
那里發現了一艘遠古沉船。
據說，它是“鬼船”。
一、來自“舒鳩”的古沉船報告
當這件事的考古疑案報告遞到老木手里的時候，事情已經傳得很離奇了。
在長江中游段，湖南、湖北兩省的交界之處，長江南岸，有一大片地名叫“舒鳩”的蘆葦沼澤地帶，從某個無人河灣的水下發現了一艘遠古神秘船只。對這一消息首先感到震驚和不解的是長江航道局，不敢相信會在這種地理位置竟沉泊有據稱三千多年前的遠古大船。
接著，考古界百思不得其解，這艘沉船來歷不明，屬于從沒有見過的陌生類型，但它卻是皇家氣派，只是不知來自何處的王室。
最令人奇怪的地方，就是這古沉船被發現的這件事本身。
因為，能在水下保存三千多年之久而至今沒有腐朽的船木幾乎是不可能的。特別令人驚愕的是，據說這古沉船不但矗立在水下完好無損，而且，竟仍然瑰麗無比，船體干凈光滑，這簡直讓人不可思議。
老木在看這份古沉船發現報告的時候，就明顯感覺到它寫得驚慌失措，他似乎能從中嗅出一種“嚇壞了”的現場氣息。
最受到驚恐和迷亂的是潛水員，據說第一個下水的潛水員確實被“嚇壞了”，以為碰到鬼了。第二批兩人一組的潛水員回到水面之后，也神情恍惚，眼睛變得迷幻，不敢相信眼睛所看到的水下景象。這倒是可以理解的，因為，潛水員的水下工作經歷使得他們反倒習慣于黑蒙蒙的丑陋物體，他們倒是看慣了那種布滿沉積物而輪廓鬼怪的水底沉船樣子——但這一次令潛水員恐怖的，卻正是由于他們竟眼見到一艘清清楚楚的富麗堂皇的大船，并且，是一艘活生生像昨天剛造好一樣的古船，在水波的晃悠中，幽幽然地、清晰畢現地出現在自己眼前；據說，他們全都不敢相信整座船身和船艙板竟會是那樣的潔凈光滑，而那河灣底下的景象又宛如仙境，令人心搖神馳，這致使潛水員以為自己已經精神迷亂，面對的是幻影。他們有點不知所措，無法解釋自己是否真的游進了什么水下桃花源？所以，沒有一個人敢于進入這艘古沉船，以為真的將會遇到活生生的什么古人……
這是考古界第一次被水下的真實古物所嚇住。
可是，等老木自己仔仔細細將這份古沉船報告讀下來，他也不由大驚失色。
隨著這份報告，還附來了一批現場照片。
緊盯著照片，老木不時愕然地睜大眼睛。
他拿起第一張照片：是沉船全貌——
這是水下攝影，水色竟清澈無比，沉船及環境好像是童話布景，但卻是實地實景。沉船雄偉，裝飾瑰麗，其紋飾風格和色彩都從未見過。特別陌生的，是看到一種大紅大黑、粗獷勾勒、并形似鷹隼動物的紋飾，這在中國考古史上從沒有出現過。沉船是三層樓船，皇家制式，看得出全部船板幾乎都有雕刻。這也是從未有過的古代造船形式。老木十分驚訝，他直覺到這艘古船來歷確實神秘，它不像中國已知的古代王朝那些類型，而且，這種造船形式的本身也很奇怪，因為在此以前，沒有見過整個船身包括船舵都有木雕浮飾的古船。不過，這倒引起了老木極大的興趣。
當他拿起第二張照片，老木瞪圓了眼睛——
這是一張特意拍攝的船頭照片，在沉船的船首頂端，豎有一根木柱雕飾，這種船頭柱的形式在中國古船的歷史之中也從未見過。這根船頭柱，其雕刻的樣子類似一種“神樹”。這棵豎在船頭頂端的神樹，完全不是中國古代的“扶桑”那種類型，它的出現使這艘沉船蒙上了極其神秘的色彩，這棵神樹竟類似于地中海、愛琴海的古代東西!
老木用放大鏡一遍遍地想看清船頭那一柱“神樹”，但是，影像還是很模糊，只能大致判斷。然而，就是這一初步的類型判斷，已叫老木吃驚不小。他無法想象這艘沉泊在中國內陸腹地的古長江水系地帶的古船，真的會來自古代的中東、埃及或歐洲的地中海?這無疑是海外奇談!因為，從古代地理的角度就可以知道這幾乎是不可能的，原因就在于幾千年以前的古長江在注人大海的河網地區還橫亙有兩個遠古大澤，一個就是覆蓋這沉船地點的“古云夢澤”，另一個就是東部的“古彭蠡澤”，當時江湖不分，泛濫成一片沼澤水域，怎么可能有海船通航?
老木只看了兩張沉船照片，就有點沉不住氣了。
他竟開始生疑起來。作為一個極有經驗的考古工作者，老木覺得這次的古沉船懸謎可能事關重大，除非是一場玩笑?他忙從資料照片里先翻出一張有關沉船年代測定的證據來看。
