《史記》是一部偉大的名著，它反映了我國漢代以前三千年間政治、經濟、文化各方面的發展過程。它不同于前代史書所采用的以時間為次序的編年體，或以地域為劃分的國別體，而是以人物傳記為中心來反映歷史內容的一種體例。司馬遷善于突出人物的性格特征，通過人物的言行來表現人物，以自身極高的文學素養，塑造了歷史上諸多令人難忘的杰出人物，在文學史上占有重要地位，具有極高的文學價值，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
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黃帝傳說
選自《五帝本紀第一》
黃帝，姓公孫，名軒轅。黃帝從小就表現出了靈性。他學東西很快，出生后不久就會說話。黃帝小時候既聰敏又勤奮，后來他成為了一個見多識廣、明辨是非的人。
軒轅成長的時期，神農氏① 的后代族人因為統治不當，已經失去了各個地方諸侯的支持。那時候，各部落之間常常發生戰爭，神農氏沒有能力召集軍事力量征討諸侯的戰亂，而軒轅卻能憑借自己的聲威去討伐他們，因此很多諸侯都歸順了他。軒轅施行仁政，以德治民。他的臣民順應自然氣象耕種五谷，百姓安居樂業。軒轅整頓軍旅，訓練百姓作戰的方法。民眾中有以熊、羆②、貔貅③ 、貙④ 、虎為圖騰的氏族，軒轅教他們習武。等部落壯大后，軒轅帶領族人在阪泉的郊野攻打炎帝并取得了勝利。之后，他又擒殺了當時最殘暴的部落首領蚩尤。從此以后，軒轅取代神農氏，成為新的帝王。
黃帝帶領自己的手下，到各個地方收服不順從的勢力。他的部隊平定了很多地方，但他們從沒有在哪個地方停留過，而是平定之后就離開。黃帝四處征戰，足跡遍布天下。他帶領士兵到過東海，登上了丸山和泰山，往西走又去過崆峒和雞頭山。往南，他到過長江，登過熊山、湘山；往北，他驅逐了葷粥部族，在釜山與諸侯合驗了符契，使他們從此以后歸順他。最后，來到涿鹿山后，看到山腳下有廣闊的土地，所以他在山腳下建立了都邑。
起初，黃帝沒有固定的居所，以兵營為家，他為下面所設的官職也都用代表吉祥之意的“云瑞”來命名。定居之后，他保留了在住所周圍設立軍營自衛的傳統，但官職的設置有所改變。為了督查收服的各個諸侯國，他設置了左右大監。
軒轅敬畏大自然，他是自古以來對祭祀之事最為看重的帝王。他經常祭祀鬼神山川，有時候祭祀的規模之大，前所未有。軒轅順應天地自然四時節氣的規律，把這些規律同生死存亡聯系起來，并據此推測出陰陽五行的變化規律，制定人出生和死亡的禮儀文明。他教導人們順應天時，按照季節耕種，又使他們學會馴養鳥獸。在他的統治下，人們學會了根據日月星辰的運行來勞作，因此很少受到風火水土等天災的危害。在軒轅的統治下，民眾開采山川林澤，勤勞耕種，獲取食物和生活所需。軒轅教導人們使用要有節制，不要隨意動用大自然的水、火、土、木及其他資源。因為天子軒轅敬畏天神，且又崇尚土地，而土為黃色，所以他被稱為黃帝。
黃帝一共有二十五個兒子，在這之中有十四人后來建立了自己的姓氏，而這十四人中有兩個是他與正妻嫘祖生的，一個名為玄囂，一個名為昌意。昌意生了顓頊（zhuān xū），玄囂生了蟜極，蟜極生了高辛。黃帝死后，昌意的兒子顓頊即位，號高陽。之后，又是玄囂的孫子高辛即位，稱帝嚳（kù）。帝嚳死后，本來傳位給兒子摯，但因為摯不善為政，所以改由帝嚳的弟弟放勛即位，放勛就是堯帝。
