
吳承恩編寫的《西游記(青少彩繪版)》的藝術(shù)虛 構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念 和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的,但它又以作者融會(huì)了傳統(tǒng)藝術(shù) 經(jīng)驗(yàn)所形成的藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性批判了社會(huì)的宗教性觀念 ,或更正確地說(shuō),和社會(huì)的宗教性觀念開(kāi)了玩笑,進(jìn) 行了潮弄。這是這部演述超人間故事的神魔小說(shuō)最突 出、*異的品質(zhì),也是它的藝術(shù)價(jià)值和魅力的最根 本的所在。
《西游記(青少彩繪版)》的主旨就是在于政治批 判,那就和小說(shuō)的形象和意蘊(yùn)不符了。對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的 諷刺頂多只是這部神魔小說(shuō)的附帶性的內(nèi)容,是信手 拈來(lái)之筆,是諷喻世態(tài)人情中的涉筆成趣。一部小說(shuō) 如果不包含豐富的、多元的、在眾多棱面上映射出眾 多意象的內(nèi)涵,就不成其為多姿多采的有生命力的藝 術(shù)品,不會(huì)萬(wàn)古長(zhǎng)新。