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*渴望自由的六世達賴喇嘛傳奇人生，藏傳佛教*引人注目的上師情歌。
倉央嘉措之所以被世人珍愛，不僅僅緣于他的六世達賴之尊位，更緣于他自身洋溢著活靈活現(xiàn)的“人性”。而這種“人性”恰恰在他的詩歌里獲得了憂傷而又得體的表達。
在本書中，作者用傳記與詩詞結(jié)合的方式，對倉央嘉措的生平進行了梳理和評價，這些梳理與重譯的基礎(chǔ)，只能是歷史，只能是還原倉央嘉措作為一位領(lǐng)袖的身份，只能是他的詩歌原本傳達的內(nèi)容。
1、超級暢銷書《納蘭詞典評》《納蘭容若詞傳》作者蘇纓、毛曉雯傳記系列之二；
2、倉央嘉措題材正受到市場追捧；
3、全書首次匯集倉央嘉措所有詩詞，包括多個譯本；
4、王牌作者、王牌編輯、王牌作品再次強強聯(lián)合出品。
楔子：“假活佛”的死亡或消隱
汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛。
——《楞嚴經(jīng)》
1706年，清康熙四十五年，一隊蒙古士兵在美麗．的青海湖畔一路向東。只消再走四五百里，會合清政府的西寧駐軍，他們就可以完成這次使命了。
四五百里的道路，對于以騎射著稱于世的蒙古軍隊來說，不過是區(qū)區(qū)的咫尺之遙，但他們走得很慢很慢，似乎永遠也不希望走到這條路的盡頭。
路的盡頭就是西寧，是青藏高原河湟谷地那南北對峙的兩山之間的一處軍事要沖，是清政府駐軍控制的西部前沿重鎮(zhèn)。西寧，早在唐代就已經(jīng)成為青藏高原與中原地區(qū)的交通樞紐了，那時候叫做鄯州，后來改稱青唐城，做了吐蕃喃廝羅政權(quán)的囡都，直到宋崇寧三年(1104)，宋軍進駐，這才改稱西寧州，取的是“西部安寧”的意思。但是，由宋崇寧三年到清康熙四十五年，六百多年過去了，“西部安寧”每每只是一個善意的希望、一個甜美的夢想。’
此刻在西寧，清政府的專員們正等待著這支蒙古軍隊的到來。只消四五百里路了，見面之后也不過是履行一個簡單的手續(xù)。……
