積極心理學(xué)的倡導(dǎo)者塞利格曼（Martin E.P.Seligman）說，“心理學(xué)不只是研究病態(tài)行為，也研究人的長處與能力；心理治療不只是修補(bǔ)什么地方出錯，也應(yīng)協(xié)助個人建構(gòu)正確的行為：心理學(xué)不只是討論疾病／健康的問題，也包括了如何協(xié)助一個人建構(gòu)他的工作、教育、家庭等多方面的生活內(nèi)涵。”
本書名日《異常兒童心理》，但絕不限于“兒童的異常心理”，作者在探討每一種“異常”的同時，也會探討“正常”：在考慮每一種“治療”的同時，也會強(qiáng)調(diào)“預(yù)防”；在分析每一種“致因”的同時，也會發(fā)掘“資源”……盡管“晃常”讓人更多聯(lián)想到“消極”，但兩位作者對該領(lǐng)域所表現(xiàn)出的積極姿態(tài)，讓人看到“希望”與“力量”，猶如他們發(fā)出的邀請——“歡迎來到這個令人興奮又富有活力的研究領(lǐng)域，我們相信這一領(lǐng)域所展現(xiàn)的理念與論點將產(chǎn)生深刻而持久的影響”。
這本書最大的特色是什么呢？是關(guān)注“兒童”勝于關(guān)注“障礙”。正如兩位作者所強(qiáng)調(diào)的，整本書的關(guān)注點是“兒童”，而不只是“障礙”，所以在您讀每一章的時候，可能都會禁不住產(chǎn)生這樣的感受：一方面欽佩于作者的專業(yè)素養(yǎng)，使讀者能夠清晰、完整地看到每一種兒童障礙的研究歷史、臨床診斷、流行學(xué)情況、病程及病理機(jī)制；另一方面，更感動于作者質(zhì)樸的人文素養(yǎng)，他們用細(xì)膩的、飽含深情又客觀的筆調(diào)敘述每一個案例，使讀者在學(xué)習(xí)“障礙”的時候，自然地萌生對“兒童”生命的關(guān)注與關(guān)懷，無時無刻不提醒自己——學(xué)習(xí)“障礙”是為了更好地理解兒童、發(fā)現(xiàn)兒童，協(xié)助兒童。
第一部分 認(rèn)識異常兒童心理學(xué)
1.兒童與青少年正常和異常行為概述專欄
1.2手淫精神錯亂
今天，大多數(shù)父母在看到自己的孩子出現(xiàn)某種自我刺激的時候，幾乎不大會去妨礙——因為這被認(rèn)為是一種正常的自我探索，是一種愉快的刺激尋求。然而，這樣的寬容并非一開始就理所當(dāng)然的。事實上，兒童手淫有著歷史性的重大意義，因為它曾經(jīng)是兒童與青少年的頭號特有“障礙”（Rie，1971）。一百年前，手淫精神錯亂是一種精神疾患，而且當(dāng)時的觀點認(rèn)為這樣的問題只發(fā)生在個別人身上，是一種非常令人不安的問題（Rie，1971；Szasz，1970）。
社會反對手淫是源于宗教觀念，直到十八世紀(jì)，因為受到不斷發(fā)展的科學(xué)影響，這種反對被擴(kuò)大了（Rie，1971；Szasz，1970）。在一些偽科學(xué)的論文基礎(chǔ)上，比如，《俄南／自我污染的可憎之罪》（Onania／Heinous Sin of self Pollution）（Circa，1710），使得手淫從一種被認(rèn)為是不正當(dāng)?shù)牡赖路缸铮兂闪丝梢杂脟?yán)格分支醫(yī)學(xué)來解釋的生理學(xué)問題（Szasz，1970）。醫(yī)學(xué)觀點最初主要認(rèn)為手淫對身體健康有著不利影響，但到了十九世紀(jì)中期，主流思想開始推測手淫對心理健康和神經(jīng)系統(tǒng)的功能有著消極的影響。手淫以驚人的速度，成為兒童精神病理學(xué)中最通常的“致因”解釋。
十九世紀(jì)末，對于手淫精神錯亂的興趣才逐漸消退，但相關(guān)的爭論仍然持續(xù)著，直到精神分析理論被接受。最后，手淫精神錯亂的觀念為神經(jīng)癥所替代。然而，直到二十世紀(jì)后期，那些相信手淫會導(dǎo)致精神疾患的謬論才最終消失。講這個例子，是為了讓我們看到：在支持或者駁斥有關(guān)異常行為的新理論和解釋中，科學(xué)懷疑主義是多么的重要。
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