《紫藤蘿瀑布·丁香結》是宗璞散文集，收錄了《紫藤蘿瀑布》《丁香結》《松侶》《花的話》《螢火》《貓冢》《哭小弟》等文，代表了宗璞散文的鮮明風格與突出成就。
宗璞，原名馮鐘璞，著名哲學家馮友蘭之女。從事小說與散文創作。代表性作品有短篇小說《紅豆》《弦上的夢》，系列長篇小說《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等。宗璞的長篇小說《東藏記》獲得第六屆茅盾文學獎，散文《紫藤蘿瀑布》被選入人教版八年級語文教材。
使我得到了審美的滿足，而且大大提升了我欣賞短篇小說的能力和境界。許多年齡相仿的同學，都有和我相似的體驗。但是不久，這個作品便受到了批判，被判定為“毒草”，而且從作者“感情的細流里”挖出了可怕的“修正主義思潮”。按我當時的認識能力和思想水平，不可能也不敢說那場批判是不公正的，無理的，但心里還是感到惋惜和遺憾：怎么那樣美的故事竟會是毒草呢?我想不清楚，也不敢深究；深究則很難否認自己感情的細流里也有類似的可怕東西。二十年后，宗璞的《紅豆》和其他當時被批判的作品一道，被冠以“重放的鮮花”結集出版，重新面世。歷史終于證明了自己的公正，把被顛倒了的善惡、美丑、真偽，又扭轉了回來。原來我當年的審美直覺并沒有錯。“紅豆”依然是紅豆，而不是黑豆，那其中寄寓的主人公的縷縷相思，依然鮮亮，依然纏綿，回味起來依然有一種優雅的感受。接著，宗璞開始了她整個創作生涯的高產期，我陸續讀了她的《弦上的夢》《三生石》《魯魯》等相繼問世的中短篇小說和散文、童話。讀宗璞的絕大部分作品，都會喚醒或引起類似于初讀《紅豆》時的某些審美感受。我深信，宗璞是一位個性風格相當鮮明的女性作家。當我試圖尋找一個可以對應的美學范疇來概括她的風格特色時，我想到了優雅。優雅是一種很高的審美境界，它包含了優美、優柔、優游、雅潔、雅致、高雅等多重意蘊。它基本上屬于柔性美，而與剛性美，如壯麗、壯美、崇高、風骨等相對。在外國作家中，以俄羅斯作家為例，我只有在讀普希金和屠格涅夫時產生過類似的感受；在我國古代作家中，我只是從李清照的《漱玉詞》，王實甫的《西廂記》，湯顯祖的《牡丹亭》，曹雪芹的《紅樓夢》中讀到了這優雅；在現代作家中，孫犁的作品風格中也有這種東西。我最初讀宗璞的作品，感到的是溫婉、晶瑩、透亮和清純，沒有認真做美學屬性上的追尋。優雅，是我讀了普希金的詩和小說，又讀了俄羅斯十九世紀和前蘇聯二十世紀諸多批評家有關的文學批評或研究論著之后，對普希金藝術風格的美學屬性的一種歸類。二十世紀八十年代初，我系統地讀了十月出版社出的《宗璞小說散文選》。當我試圖對她的藝術風格進行概括時，便聯想到了讀普希金時的相似感受。我堅信她的風格屬于優雅的美學范疇，在當代作家中，可以劃入此一范疇的人是不多的。
