暑假里，14歲的夏小蟬開辦了網(wǎng)上古董舊貨店“奇域”，提供古舊物品的鑒定與修復(fù)服務(wù)。不料*個(gè)委托她修復(fù)物品的，是斜對門鄰居、皮中學(xué)長、因車禍?zhǔn)ジ改付c舅舅一家同住的男孩馮川，原本并不熟悉的兩人竟因一位大叔的跟蹤而熟悉起來，而這位大叔顯然與五年前發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢》全本的大拍賣行福記有著密切的關(guān)系……
總體來說，“奇域”系列既寫出了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和厚重，又讓讀者覺得可愛、可親、可傳承。說起傳統(tǒng)文化，往往給人一種高高在上的高冷感，“奇域”系列則把這種高冷通過少年人城市冒險(xiǎn)的方式變得異常親民。這主要得益于謀篇布局的精致、縝密，故事懸念迭出，結(jié)局出人意料，又在情理之中。比如在《黃花梨棋盤》中，主人公在棋盤里發(fā)現(xiàn)一本發(fā)黃的小冊子，以兩種截然不同的筆跡圖文并茂地記錄著六條謎語，隨著謎語的一一破解，閃現(xiàn)的是一個(gè)又一個(gè)身懷絕技的故人舊友，以及隨之而來的一段又一段動(dòng)人肺腑的往事。
然而作家又不滿足于僅僅寫往事，而是托故人故事，探討和彰顯了現(xiàn)代精神。《黃花梨棋盤》中有位袁術(shù)士，在輸棋給馮沛之后詛咒馮家代代災(zāi)禍不盡。就像應(yīng)驗(yàn)了一般，馮家后代果真禍?zhǔn)逻B連。袁術(shù)士的后代袁教授卻不這么想，作家借她之口，對術(shù)士和科學(xué)家進(jìn)行了精彩的思辨，并提出了一個(gè)有趣的觀點(diǎn)：術(shù)士是具備強(qiáng)烈好奇心的人，是*早開始研究自然與人類自身的人，甚至可以說，他們是科學(xué)體系尚未完善時(shí)的科學(xué)家。
此外，“奇域”系列進(jìn)一步凸顯了作家的女性主義主張。鄒凡凡是個(gè)溫和的女權(quán)主義者，她認(rèn)為，女性就應(yīng)該獨(dú)立、有主見、有勇氣，應(yīng)該受尊重、被欣賞，不管在文學(xué)作品中，還是現(xiàn)實(shí)生活中。國內(nèi)兒童文學(xué)中這樣的形象還不多，而中國恰恰是一個(gè)急需這類文學(xué)形象的國度——兒童文學(xué)中的女性形象反映了一個(gè)國家女性的地位和形象，并且會(huì)有反作用力。“奇域”系列不是鼓勵(lì)女孩子們都去冒險(xiǎn)，而是希望她們讀過之后更有可能勇敢、獨(dú)立地做出人生的種種選擇。這一點(diǎn)在《奏樂的陶俑》中表現(xiàn)得尤其明顯，故事中寫到了唐代的女子社團(tuán)“水仙社”，該社的宗旨是以實(shí)際行動(dòng)為大唐女性提供更多幫助，爭取更多自由。
總之，“奇域”系列通過圍棋、樂舞俑這些傳統(tǒng)文化符號，既寫大歷史，又寫小人物；既寫過去，又寫當(dāng)下，出色地完成了一次又一次跨越千年的心靈溝通。
