《三國(guó)演義》全稱(chēng)《三國(guó)志通俗演義》，是中國(guó)古代第 一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，為四大名著（即《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》）之一，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)講述的是從東漢末年到西晉初年將近百年的歷史故事。東漢末年，天下大亂，群雄并起，北方的曹操“挾天子以令諸侯”，殲滅袁紹、袁術(shù)之后，統(tǒng)一黃河流域，占據(jù)著中原地帶；劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山后，以“帝室之胄”自稱(chēng)，打著“光復(fù)漢室”的口號(hào)，聯(lián)吳抗曹，赤壁之戰(zhàn)之后占據(jù)西川全境；江東孫氏家庭，在江東六郡八十一州站穩(wěn)了腳跟，到孫權(quán)時(shí)代實(shí)力更加強(qiáng)盛。魏、蜀、吳三國(guó)崛起，三足鼎立之勢(shì)形成。
三國(guó)戰(zhàn)局拉開(kāi)后，孫權(quán)趁關(guān)羽和曹兵交戰(zhàn)之時(shí)，派兵偷襲荊州，導(dǎo)致關(guān)羽敗走麥城，死于孫權(quán)手上。曹操病死后，其子曹丕廢漢自立，建立魏國(guó)。劉備繼漢統(tǒng)，建立蜀漢。此后，為了報(bào)關(guān)羽被殺之仇，劉備親征江東，結(jié)果孤軍深入，被陸遜打敗。劉備重病白帝城，托孤于諸葛亮。劉備死后，諸葛亮輔佐少主劉禪，獨(dú)撐危局。期間，諸葛亮堅(jiān)持聯(lián)吳抗曹的方略，七擒孟獲之后，穩(wěn)定了后方。繼而又先后六出祁山伐魏，但均以失敗告終。諸葛亮也積勞成疾，病死軍中。他死后，姜維繼其職，先后九伐中原，均無(wú)功而返。后主劉禪昏庸，朝政腐敗，蜀漢國(guó)力日漸衰弱。曹魏政權(quán)在曹丕死后，大權(quán)落入司馬氏之手。司馬炎篡魏，建立西晉。先滅蜀漢，后亡東吳，三分天下至此重歸統(tǒng)一。
【名師導(dǎo)學(xué) 】
【3個(gè)閱讀要點(diǎn)】
對(duì)人物形象的理解要從共性中找出個(gè)性，理解歷史上曹操的是非功過(guò)，辯證分析歷史人物，感受他們的性格差異。
有選擇地閱讀，區(qū)分重點(diǎn)情節(jié)和非重點(diǎn)情節(jié)。如“三顧茅廬”“草船借箭”“火燒赤壁”“空城退敵”等情節(jié)，可重點(diǎn)閱讀。
準(zhǔn)確把握人物的形象以及作者的思想脈絡(luò)，體會(huì)不同人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【2個(gè)知識(shí)要點(diǎn)】
《三國(guó)演義》善于把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)和復(fù)雜的矛盾沖突中，通過(guò)故事情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線，既寫(xiě)得曲折多變，而又前后連貫；既有主有從，而又主從密切配合。這種描寫(xiě)方法，需要我們學(xué)習(xí)借鑒。
【1個(gè)成長(zhǎng)要點(diǎn)】
《三國(guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史演義小說(shuō)的先河，書(shū)中不僅有波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，還成功刻畫(huà)了眾多的人物形象，有優(yōu)點(diǎn)，有缺點(diǎn)，各具其態(tài)。從這些人物身上，讓我們感悟到，有兩種人的成功是必然的。一種是經(jīng)過(guò)生活嚴(yán)峻的考驗(yàn)，經(jīng)過(guò)成功與失敗的反復(fù)交替，終于成大器。另一種是沒(méi)有經(jīng)過(guò)生活的大起大落，但在某一領(lǐng)域達(dá)到了*的地步。成功的過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的，不僅需要我們有決心，更需要我們有恒心。
