《千家詩》為明清兩朝流傳極廣、影響深遠的兒童普及讀物，由南宋名家謝枋得精選，按照七絕、七律、五絕、五律的順序分為四個部分編排。所選詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，題材多樣，深得后世讀者喜愛。
本書為《千家詩》的“注音、注釋、詩解”本，為方便大眾讀者讀懂原作，本書邀請業界權威學者張圣潔老師重新修訂，改正坊間大多數版本的訛誤。同時在尊重格律規范的基礎上，為原文通篇注音，為疑難字詞加注，為人名、地名加專名線，對作者及寫作背景進行深入具體的闡釋，從源頭上解決讀不懂的問題，掃清閱讀障礙。
◎權威的編注者陣容，歷時數年，反復打磨，改正坊間流行版本的訛誤
◆權威專家審定稿件：主編張圣潔先生，是南開中文系高材生，曾任河北省社科院語言文學研究所所長，張先生親自審稿六七遍之多，保證了較高的質量。
◆全文注音，尊重格律規范，重在正音：依據權威辭書與格律典籍，反復考證，加以辨析，標出準確且押韻的字音，改正了流行版本的諸多訛誤。如，《初夏睡起》中有“日常睡起無情思”一句，文中為“思”字加注“無精打采的樣子。這里的‘思’，按詩律讀sì”。
◆詳盡注釋，擴展知識
對文本涉及的人物、官職、傳說、天文地理知識、文化常識加注。如 “輕言散入五侯家”中的“五侯”，解釋為“東漢桓帝在一天之中封了五個得寵的宦官為侯，世稱五侯。這里指因楊貴妃得寵而受封的楊氏兄妹五人”。
◆“信達雅”式譯文，疏通大意：文白對照，消除閱讀障礙。在保證譯文準確精要的同時，兼顧通俗易懂，滿足初學者和大眾讀者的閱讀需求。
◎關于《千家詩》，我們有以下特別之處
◆人名、地名統一加專名線，并在注釋中進行解讀
如地名“慶全庵”，解釋為“宋亡后，詩人為避難而隱居福建建陽，給自己的住所起名慶全庵”。
◆對學界有分歧的個別原文、釋義進行解釋，以供讀者參考
如《鄂州南樓書事四首》（其四）中“并作南樓一味涼”一句，為其中的“樓”字加注：《千家詩》通行本均作“來”，今據北宋任淵《山谷詩集注》改正。
◆每篇詩作均新增作者簡介，對作者及其生平做深入闡釋；敘述時代背景，讓讀者在宏觀的背景下讀透《千家詩》
◎范曾插畫，雙色印刷，版式活潑，令人賞心悅目
◆封面：范曾先生慨允使用其畫作，水墨神韻，雅趣共賞。
詩歌意境優美，韻律和諧，讀起來朗朗上口。誦讀詩歌，不僅可以啟發兒童的靈感，還可以陶冶情操，開闊視野，增長知識，提高文學修養和人格魅力。
吟誦是我國傳統的誦讀方式。漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創作的。《史記·五帝本紀》記載帝舜曾吟唱《南薰》之歌，至今已有三千年以上的歷史。這些優美的詞句和抑揚頓挫的旋律，也只有通過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內涵和審美韻味。有學者指出，吟誦是漢詩文的活態，是現代人學習傳統文化的最佳手段。中國古代的詩歌源遠流長，《千家詩》選取了其中很多膾炙人口的名篇。這些詩歌經過歷代的傳誦，已經在人們心中留下了深刻的印象，并且深深地影響了一代又一代人。
《千家詩》是古代用來陶冶兒童性情、進行啟蒙教育的詩中佳品，自南宋成書以后就廣為流傳，數百年來深受讀者喜愛，可說是古代最風行且流傳最久的詩歌基礎教材。清代學堂里用的“三百千千”，就是指《三字經》、《百家姓》、《千字文》和《千家詩》。當時兒童就學，即教授《千家詩》。清乾隆年間（1736—1795）的孫洙（zhū），就是受《千家詩》的啟發而編選了《唐詩三百首》。
《千家詩》書名上號稱千家，實際上只有一百二十二家。最早的《千家詩》是南宋劉克莊編選的《分門纂（zuǎn）類唐宋時賢千家詩選》，主要為唐宋詩人的律詩和絕句，收錄三百六十多人的詩作，共一千二百七十多首。南宋的謝枋（fāng）得以此為基礎，編選七言《千家詩》一百二十三首，清代王相選注了《五言千家詩》八十四首。后人將二者合印，并增添了明朝人和劉克莊、謝枋得等人的詩作，共二百二十六首，成為今日流傳最廣的《千家詩》讀本。但是，編者在有限的作者和詩篇里，為我們淋漓盡致地展現了中國古代詩歌王國的繽紛世界。
《千家詩》所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學好懂，題材多樣：一方面，山水田園、贈友送別、思鄉懷人、吊古傷今、詠物題畫、侍宴應制等題材的詩文，較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現實；另一方面，這些詩文傳達的都是仁義道德、勸人為善的大雅君子之風，是一種源遠流長、博大精深的高素質人才基礎教育體系，體現著中國傳統文化中獨特的“仁”“道”“和”的世界觀和哲學概念。
《千家詩》按春、夏、秋、冬四季的順序編排，以便配合時令進行感性教學，“與時俱進”地豐富學童的生活知識。詩中的警策名句，尤其富有教育意義。許多描寫景物的詩，與大自然融為一體，從小培養學子“天人合一”的理念和愛護自然萬物的博大情懷。古人認為，讀詩能凈化人心、高尚心志、鞏固倫常、敦厚風俗。（《毛詩序》：“故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。”）書中選的多數作品堪稱佳作。盡管因為時代的變遷以及每位選家的觀念、偏好與審美情趣不同，造成少量作品水平不高，但是瑕（xiá）不掩瑜（yú），它仍無愧為中國古代詩歌簡明讀本中的無可替代之作。
