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著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性*富光彩的見(jiàn)證。
弗蘭克爾一生對(duì)生命充滿了極大的熱情，67歲仍開(kāi)始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。
這本書曾經(jīng)感動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)的人，它被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)選為*影響力的十本著作之一。到今天，這部作品銷售已達(dá)1200萬(wàn)冊(cè)，被翻譯成24種語(yǔ)言。
他并不是當(dāng)年集中營(yíng)里被編號(hào)為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者。
一名在戰(zhàn)役中失去雙腿的年輕士兵，他陷入抑郁而企圖自殺。有一天，他的朋友注意到他變了，他的面容從沮喪變得莊嚴(yán)而神氣。士兵就是因?yàn)殚喿x了《活出生命的意義》一書才發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變。
正如弗蘭克爾所說(shuō)，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，惟獨(dú)人性*后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一已態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
在弗蘭克爾逝世后，有人這樣評(píng)價(jià)他：“英雄稀有，他們靜靜地出現(xiàn)發(fā)光，在世界上留下印記。當(dāng)他們逝去，做為整體的人性，已變得再也不一樣了。
第一部分 在集中營(yíng)的經(jīng)歷
首先申明，這并不是對(duì)某些事實(shí)的陳述，而是有關(guān)我個(gè)人經(jīng)歷的記錄，同時(shí)也是對(duì)數(shù)以百萬(wàn)的囚徒經(jīng)歷過(guò)的事件的記錄。這是由一名集中營(yíng)的幸存者親口講述的故事。故事的焦點(diǎn)不是大家常聽(tīng)到的有關(guān)集中營(yíng)的恐怖遭遇，而是一些小的磨難。換句話說(shuō)，就是想要回答一個(gè)問(wèn)題：集中營(yíng)的日常生活是如何反映在普通囚徒的思想中的?
文中所描述的多數(shù)事件并不發(fā)生在諸如奧斯維辛這樣著名的大集中營(yíng)，而是一些小的集中營(yíng)，事實(shí)上死亡大多發(fā)生在這些小集中營(yíng)。本書的主人公不是平日里受人景仰的大英雄、烈士，也不是那些有名的囚頭—_就是獄中充當(dāng)臨時(shí)財(cái)產(chǎn)托管人并享有特權(quán)的囚犯——或者一些有名的囚徒。本書不是名人的受難記，而是將注意力集中在那些不為人所知、沒(méi)有記錄在案的遇難者所遭受的磨難和死亡。書中講述的正是這些普通的囚徒，他們沒(méi)有戴著表明身份和特權(quán)的袖箍，卻時(shí)常遭到囚頭的輕視。當(dāng)普通囚徒饑寒交迫時(shí)，囚頭們卻衣食無(wú)憂。不夸張地說(shuō)，許多囚頭在集中營(yíng)的日子甚至要比以前任何時(shí)候都好。與看守相比，這些人更為兇狠，在鞭打囚徒時(shí)更為殘忍。當(dāng)然，集中營(yíng)挑選這一類人也有自己的標(biāo)準(zhǔn)，那就是性格要適合這份工作，而且，一旦這些人沒(méi)有遵照指令完成任務(wù)，那么他們的職位也會(huì)不保。不久，他們就會(huì)變得與納粹的看守一樣。人們可以以納粹看守的心理來(lái)判斷這些人的心理狀態(tài)。
對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)集中營(yíng)生活的人來(lái)說(shuō)，很容易對(duì)有過(guò)這種經(jīng)歷的人抱有一種錯(cuò)誤的同情心態(tài)。外人對(duì)于囚徒之間為了生存的殘酷斗爭(zhēng)一無(wú)所知。這是一場(chǎng)為了每天的面包、為了生活、為了朋友的斗爭(zhēng)。
……
