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《與大師約會(huì)》是莫言從事文學(xué)創(chuàng)作二十余年所發(fā)表的短篇小說(shuō)全集之二（之一是《白狗秋千架》），集結(jié)了莫言自一九九零年至二零零五年創(chuàng)作發(fā)表的四十四篇作品，其中《火燒花藍(lán)閣》、《月光斬》、《麻風(fēng)女的情人》、《小說(shuō)九段》等多篇作品是莫言近一兩年創(chuàng)作發(fā)表的，屬首次結(jié)庥出版。莫言的短篇小說(shuō)故事飽滿(mǎn)，風(fēng)格多樣，好似從肥沃而豐富的中國(guó)土地生長(zhǎng)出來(lái)的豐姿多彩的朵朵奇葩，既有對(duì)鄉(xiāng)村殘酷現(xiàn)實(shí)的犀利揭露，也有對(duì)鄉(xiāng)村純樸愛(ài)情的感人描寫(xiě)，還有種種荒誕離奇卻又逼真入神的傳奇述說(shuō)……這些作品的結(jié)集，可以讓讀者充分欣賞到莫言作品的藝術(shù)魅力，同時(shí)也可以目的地到文學(xué)大學(xué)從事小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展軌跡。
2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞：
·莫言是個(gè)詩(shī)人，他扯下程式化的宣傳畫(huà)，使個(gè)人從茫茫無(wú)名大眾中突出出來(lái)。他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類(lèi)*陰暗的頁(yè)面，在不經(jīng)意間給象征賦予了形象。
·莫言有著無(wú)與倫比的想象力。他很好的描繪了自然；他基本知曉所有與饑餓相關(guān)的事情；他向我們展示了一個(gè)沒(méi)有真理、常識(shí)或者同情的世界，這個(gè)世界中的人魯莽、無(wú)助且可笑。
·莫言的故事有著神秘和寓意，讓所有的價(jià)值觀得到體現(xiàn)。莫言的人物充滿(mǎn)活力，他們甚至用不道德的辦法和手段實(shí)現(xiàn)他們生活目標(biāo)，打破命運(yùn)和政治的牢籠。
·莫言生動(dòng)的向我們展示了一個(gè)被人遺忘的農(nóng)民世界。他知曉手工藝、冶煉技術(shù)、建筑、挖溝開(kāi)渠、放牧和游擊隊(duì)的技巧并且知道如何描述。他似乎用筆尖描述了整個(gè)人生。
·他比拉伯雷、斯威夫特和馬爾克斯之后的多數(shù)作家都要滑稽和犀利。
·在莫言的小說(shuō)世界里，品德和殘酷交戰(zhàn)，對(duì)閱讀者來(lái)說(shuō)這是一種文學(xué)探險(xiǎn)。
莫言的歷史觀，以及富有神話(huà)性、傳奇性的敘述文體是世界文學(xué)中的一朵奇葩。
我感到莫言文學(xué)的起點(diǎn)，那就是對(duì)在挫折中卻頑強(qiáng)生活下去的人的關(guān)注。
莫言依然是屬于 相信“文學(xué)”力量的作家。
——桑島道夫
日本靜岡大學(xué)副教授、中國(guó)文學(xué)專(zhuān)家和翻譯家
莫言的作品定義為魔幻現(xiàn)實(shí)主義，會(huì)很容易讓人聯(lián)想到南美大文豪馬爾克斯，聯(lián)想到他是在模仿馬爾克斯的作品。但實(shí)際上，莫言不是模仿馬爾克斯，莫言對(duì)發(fā)生在中國(guó)的故事有自己的表現(xiàn)形式，在結(jié)合幻想和現(xiàn)實(shí)方面他甚至超越了馬爾克斯。
——謝爾·埃斯普馬克
諾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席
對(duì)我而言沒(méi)有更幸運(yùn)的候選人了，他的獲獎(jiǎng)毋庸置疑。他是我們時(shí)代最重要的作家，可與福克納比肩。然而，莫言也讓德國(guó)文學(xué)界見(jiàn)識(shí)到中國(guó)文人自相矛盾、難以捉摸的特性，也有論者認(rèn)為這再次表明中國(guó)超過(guò)想象的復(fù)雜面，德國(guó)社會(huì)需要改變對(duì)中國(guó)的陳詞濫調(diào)和刻板印象。
——馬丁·瓦爾
德國(guó)當(dāng)代文壇大家
