★美國(guó)專業(yè)兒童教育類圖書出版機(jī)構(gòu)——?jiǎng)P恩出版社榮譽(yù)出品 ★美國(guó)專業(yè)兒童教育類圖書出版機(jī)構(gòu)——?jiǎng)P恩出版社榮譽(yù)出品
★美國(guó)各州圖書館必選書目
★《科學(xué)全知道》團(tuán)隊(duì)歷時(shí)十年傾心打造
★全美暢銷十年，獲家長(zhǎng)、教師信賴，令兒童著迷的功能型繪本故事
★美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)《書單》雜志權(quán)威推薦
★中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)理事長(zhǎng)虞永平鼎力推薦
★兒童閱讀推廣人孫莉莉領(lǐng)銜翻譯，并精心撰寫導(dǎo)讀
★三十個(gè)妙趣橫生的故事，主題涉及兒童社會(huì)生活的方方面面，全面提升兒童社會(huì)能力
★每?jī)?cè)一個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，有助于孩子理解所閱讀的故事，更可以隨著引導(dǎo)學(xué)以致用并舉一反三
科學(xué)全知道（全30冊(cè)，美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)力薦！完美融入“授之以魚不如授之以漁”的先進(jìn)教育理念，以風(fēng)趣的故事形式帶領(lǐng)孩子體驗(yàn)科學(xué)的方方面面，播下“會(huì)探索、愛發(fā)現(xiàn)”的種子，在真切的指導(dǎo)中獲得多項(xiàng)能力的提升）
★美國(guó)各州圖書館必選書目
★《科學(xué)全知道》團(tuán)隊(duì)歷時(shí)十年傾心打造
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★三十個(gè)妙趣橫生的故事，主題涉及兒童社會(huì)生活的方方面面，全面提升兒童社會(huì)能力
★每?jī)?cè)一個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，有助于孩子理解所閱讀的故事，更可以隨著引導(dǎo)學(xué)以致用并舉一反三
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★三十個(gè)妙趣橫生的故事，主題涉及兒童社會(huì)生活的方方面面，全面提升兒童社會(huì)能力
★每?jī)?cè)一個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，有助于孩子理解所閱讀的故事，更可以隨著引導(dǎo)學(xué)以致用并舉一反三
科學(xué)全知道（全30冊(cè)，美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)力薦！完美融入“授之以魚不如授之以漁”的先進(jìn)教育理念，以風(fēng)趣的故事形式帶領(lǐng)孩子體驗(yàn)科學(xué)的方方面面，播下“會(huì)探索、愛發(fā)現(xiàn)”的種子，在真切的指導(dǎo)中獲得多項(xiàng)能力的提升）
★美國(guó)各州圖書館必選書目
★《科學(xué)全知道》團(tuán)隊(duì)歷時(shí)十年傾心打造
★全美暢銷十年，獲家長(zhǎng)、教師信賴，令兒童著迷的功能型繪本故事
★美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)《書單》雜志權(quán)威推薦
★中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)理事長(zhǎng)虞永平鼎力推薦
★兒童閱讀推廣人孫莉莉領(lǐng)銜翻譯，并精心撰寫導(dǎo)讀
★三十個(gè)妙趣橫生的故事，主題涉及兒童社會(huì)生活的方方面面，全面提升兒童社會(huì)能力
★每?jī)?cè)一個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，有助于孩子理解所閱讀的故事，更可以隨著引導(dǎo)學(xué)以致用并舉一反三
豐富多彩的插圖，生動(dòng)易讀的故事，終身受用的技能。這是一套非常適合孩子閱讀的課外讀物！ 豐富多彩的插圖，生動(dòng)易讀的故事，終身受用的技能。這是一套非常適合孩子閱讀的課外讀物！ ——美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)《書單》雜志 ——菲利普?范福森博士，社會(huì)學(xué)教育副教授 這套書肯定會(huì)吸引年輕讀者。精心制作的趣味故事，以及貼近生活的角色鼓勵(lì)孩子們將社會(huì)研究看作是現(xiàn)實(shí)生活中一門重要課題。 ——羅伯特?史蒂文森博士，美國(guó)喬治亞南方大學(xué)教與學(xué)系教授 ——虞永平，中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)理事長(zhǎng)，南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師 ——孫莉莉，兒童閱讀推廣人，悠貝親子閱讀學(xué)院院長(zhǎng)，南京師范大學(xué)兒童繪本閱讀研究中心研究員
——美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)《書單》雜志
“這些書將備受重視的社會(huì)研究?jī)?nèi)容以一種創(chuàng)新的手法呈現(xiàn)出來(lái)。而這些故事尤其能吸引年輕的讀者——我9歲大的女兒和我都喜歡一起讀這些書！”
——菲利普?范福森博士，社會(huì)學(xué)教育副教授
這套書肯定會(huì)吸引年輕讀者。精心制作的趣味故事，以及貼近生活的角色鼓勵(lì)孩子們將社會(huì)研究看作是現(xiàn)實(shí)生活中一門重要課題。
——羅伯特?史蒂文森博士，美國(guó)喬治亞南方大學(xué)教與學(xué)系教授
兒童的活動(dòng)對(duì)象包括客觀事物、他人、規(guī)則以及自己的心靈。讓兒童有機(jī)會(huì)通過(guò)閱讀，以書籍為線索，拓展活動(dòng)空間和方式，獲得獨(dú)特的社會(huì)生活體驗(yàn)，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是一種重要的學(xué)習(xí)，是一種有益的精神食糧。
——虞永平，中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)理事長(zhǎng)，南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師
豐富多彩的插圖，生動(dòng)易讀的故事，終身受用的技能。這是一套非常適合孩子閱讀的課外讀物！
——美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)《書單》雜志
“這些書將備受重視的社會(huì)研究?jī)?nèi)容以一種創(chuàng)新的手法呈現(xiàn)出來(lái)。而這些故事尤其能吸引年輕的讀者——我9歲大的女兒和我都喜歡一起讀這些書！”
——菲利普?范福森博士，社會(huì)學(xué)教育副教授
這套書肯定會(huì)吸引年輕讀者。精心制作的趣味故事，以及貼近生活的角色鼓勵(lì)孩子們將社會(huì)研究看作是現(xiàn)實(shí)生活中一門重要課題。
——羅伯特?史蒂文森博士，美國(guó)喬治亞南方大學(xué)教與學(xué)系教授
兒童的活動(dòng)對(duì)象包括客觀事物、他人、規(guī)則以及自己的心靈。讓兒童有機(jī)會(huì)通過(guò)閱讀，以書籍為線索，拓展活動(dòng)空間和方式，獲得獨(dú)特的社會(huì)生活體驗(yàn)，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是一種重要的學(xué)習(xí)，是一種有益的精神食糧。
——虞永平，中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)理事長(zhǎng)，南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師
教育，無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，歸根到底是一種價(jià)值判斷。清晰地知道我們想把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，遠(yuǎn)比思考如何培養(yǎng)孩子來(lái)的重要。有時(shí)候，作為一個(gè)有責(zé)任感的成人，我們會(huì)努力工作，從而留下一個(gè)更好的世界給孩子；作為教育者，我們同時(shí)也在思考，如何留給世界一群更好的建設(shè)者。積極、主動(dòng)、自省、善于溝通是我們對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的期待，而從童年開始，關(guān)注社會(huì)、參與社會(huì)、創(chuàng)造屬于自己的生活就是孩子們的必修課。這套書讓我們有機(jī)會(huì)帶著孩子一起學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)有責(zé)任感、有能力和有樂(lè)趣的社會(huì)參與者。
——孫莉莉，兒童閱讀推廣人，悠貝親子閱讀學(xué)院院長(zhǎng)，南京師范大學(xué)兒童繪本閱讀研究中心研究員
“這些書將備受重視的社會(huì)研究?jī)?nèi)容以一種創(chuàng)新的手法呈現(xiàn)出來(lái)。而這些故事尤其能吸引年輕的讀者——我9歲大的女兒和我都喜歡一起讀這些書！”
兒童的活動(dòng)對(duì)象包括客觀事物、他人、規(guī)則以及自己的心靈。讓兒童有機(jī)會(huì)通過(guò)閱讀，以書籍為線索，拓展活動(dòng)空間和方式，獲得獨(dú)特的社會(huì)生活體驗(yàn)，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是一種重要的學(xué)習(xí)，是一種有益的精神食糧。
教育，無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，歸根到底是一種價(jià)值判斷。清晰地知道我們想把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，遠(yuǎn)比思考如何培養(yǎng)孩子來(lái)的重要。有時(shí)候，作為一個(gè)有責(zé)任感的成人，我們會(huì)努力工作，從而留下一個(gè)更好的世界給孩子；作為教育者，我們同時(shí)也在思考，如何留給世界一群更好的建設(shè)者。積極、主動(dòng)、自省、善于溝通是我們對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的期待，而從童年開始，關(guān)注社會(huì)、參與社會(huì)、創(chuàng)造屬于自己的生活就是孩子們的必修課。這套書讓我們有機(jī)會(huì)帶著孩子一起學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)有責(zé)任感、有能力和有樂(lè)趣的社會(huì)參與者。
許多了解歐美基礎(chǔ)教育的朋友都會(huì)感嘆，他們的小學(xué)生和我們的小學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)方法，還是在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，都存在著巨大的差異。當(dāng)我們?cè)谟懻撌欠褚o孩子減負(fù)，是否該取消家庭作業(yè)時(shí)，其實(shí)我們一直沒(méi)有去觸及到問(wèn)題的本質(zhì)，那就是什么才是小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的，又或者，知識(shí)，到底是什么？ ……
所謂知識(shí)，不僅僅指書本或其他媒介中所記錄的那些文字與符號(hào)，而是人類對(duì)外認(rèn)識(shí)世界，對(duì)內(nèi)認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程，以及經(jīng)由看、聽、操作、思考、感悟而獲得的世界的形態(tài)。普遍流行的建構(gòu)主義觀點(diǎn)讓人們?cè)絹?lái)越相信，人的知識(shí)不是外在于人而存在的，而是經(jīng)由他與世界的互動(dòng)而建構(gòu)的。這種互動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程包含從書本或其他媒介中汲取的別人的精華經(jīng)驗(yàn)，更包含他自身的直接經(jīng)驗(yàn)。我們面臨的教育改革，首先要去探討什么才是有價(jià)值的知識(shí)。
當(dāng)今我們普遍批判的，是學(xué)校里的“套裝知識(shí)”，也就是成人世界精心設(shè)計(jì)的那些所謂“基礎(chǔ)知識(shí)”。它們是從人們熟悉的真實(shí)世界里經(jīng)過(guò)大幅篩選，抽離掉個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)，留下那些被公認(rèn)的基礎(chǔ)材料，再經(jīng)過(guò)專門化、客觀化、抽象化、系統(tǒng)化，甚至標(biāo)準(zhǔn)化的精密處理后編制而成的知識(shí)體系。學(xué)習(xí)這些知識(shí)，似乎可以讓年輕一代快速地掌握認(rèn)識(shí)世界的途徑，但是也必須承擔(dān)一種風(fēng)險(xiǎn)，那就是讓年輕一帶遺忘了人類最真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。
真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)不是膚淺的個(gè)人印象，而是相對(duì)于靜態(tài)的“套裝知識(shí)”的動(dòng)態(tài)經(jīng)驗(yàn)。它是以學(xué)習(xí)者為主體，不斷通過(guò)實(shí)踐，讓新的情境與學(xué)習(xí)者舊有的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生沖突或者共鳴，由此而引發(fā)新的經(jīng)驗(yàn)。我們的孩子一直生活在真實(shí)的生活中，但是由于學(xué)業(yè)和考試的壓力，讓他們不得不把眼睛和精力放到課本、習(xí)題上，讓他們少有機(jī)會(huì)去面對(duì)真實(shí)的問(wèn)題，解決真實(shí)的問(wèn)題，從而失去了應(yīng)對(duì)真實(shí)復(fù)雜的生活，解決真實(shí)復(fù)雜的問(wèn)題的能力。我們不斷地在塑造著高分低能的“好學(xué)生”。
很多學(xué)校和家長(zhǎng)也希望為孩子創(chuàng)造認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)的機(jī)會(huì)，但又往往瞻前顧后，似乎無(wú)從下手。如今，一套全面反映美國(guó)小學(xué)生參與社會(huì)生活的童書為我們帶來(lái)了可供參考和借鑒的內(nèi)容。
這是一個(gè)包含三十本故事書的大套系，分別從社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)交往能力、社會(huì)生存能力和經(jīng)濟(jì)意識(shí)等幾個(gè)角度向我們展示了美國(guó)小學(xué)生的生活。這既是他們真實(shí)生活的寫照，也是他們學(xué)習(xí)社會(huì)參與課程的材料，中國(guó)的小讀者則可以通過(guò)這套書看到遠(yuǎn)方的同齡人在課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)了什么，以及如何學(xué)習(xí)的。
在翻譯過(guò)程中，讓我印象很深的一本書是《誰(shuí)偷了我的蛋糕》，故事講述了一名小學(xué)生在課間發(fā)現(xiàn)自己的紙杯蛋糕失竊，有人揭發(fā)是另一位同學(xué)所拿，由此二人進(jìn)入學(xué)生法庭的經(jīng)過(guò)。在這個(gè)故事中，作者巧妙地將現(xiàn)代司法制度融入到一起小學(xué)生的民事訴訟中，把原告、被告、舉證、辯護(hù)、陪審團(tuán)制度等等都通過(guò)故事講得清楚明白，讓學(xué)習(xí)者在看故事的過(guò)程中了解到了美國(guó)司法制度的基本常識(shí)，同時(shí)又獲得了用這種模擬法庭的方式處理問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)。
另一本令我印象深刻的書是《聚光燈下的史黛西》。這本書中，主人公要學(xué)習(xí)美國(guó)殖民地時(shí)期的歷史，而老師給他們布置的任務(wù)既不是記背大量的史實(shí)，也不是直接灌輸已有的價(jià)值判斷，而是請(qǐng)他們通過(guò)戲劇的方式來(lái)表演殖民時(shí)代的日常生活。學(xué)生們不得不去走訪、查閱、研究，最后才得以完成這樣一個(gè)“作業(yè)”。我相信，孩子在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的不僅僅是對(duì)歷史事件的了解，更是對(duì)歷史本身的尊重，是對(duì)學(xué)習(xí)歷史的方法的尊重。
這套書中，有一個(gè)小套系講的是“經(jīng)濟(jì)意識(shí)”，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，了解以物易物、貨幣的產(chǎn)生、借貸、稅收、升值等等概念，是不是會(huì)很難呢？讀了這套書，我意識(shí)到，只要孩子投入到真實(shí)的生活中，有機(jī)會(huì)參與真實(shí)的生活，就會(huì)有主動(dòng)、積極、生動(dòng)而深刻的學(xué)習(xí)發(fā)生。難，首先是確立了一個(gè)“套裝知識(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)；而不難，指的是學(xué)習(xí)者通過(guò)努力去解決真實(shí)問(wèn)題而獲得的個(gè)人化經(jīng)驗(yàn)。難與不難，首先在于我們對(duì)于學(xué)習(xí)和知識(shí)所抱持的態(tài)度。
現(xiàn)在，我作為這套書的譯者之一，非常榮幸地把這套書介紹給中國(guó)的孩子，以及他們的家長(zhǎng)和老師，希望大家有機(jī)會(huì)都來(lái)讀一讀，更要試一試。試試看，當(dāng)我們借鑒書中的內(nèi)容，為孩子創(chuàng)造這種接觸真實(shí)世界，參與社會(huì)生活，解決實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)時(shí)，我們的孩子是不是也會(huì)變得很能干，變得很主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和思考。
或許，我們無(wú)法改變當(dāng)前的教育體制和現(xiàn)狀，但是，我們有機(jī)會(huì)也有能力更有責(zé)任為孩子提供一些不一樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。讓孩子走出“套裝知識(shí)”的桎梏，通過(guò)與世界的互動(dòng)，了解自己，了解世界，了解自己與世界的關(guān)系，從而成為更強(qiáng)大的人。
……
許多了解歐美基礎(chǔ)教育的朋友都會(huì)感嘆，他們的小學(xué)生和我們的小學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)方法，還是在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，都存在著巨大的差異。當(dāng)我們?cè)谟懻撌欠褚o孩子減負(fù)，是否該取消家庭作業(yè)時(shí)，其實(shí)我們一直沒(méi)有去觸及到問(wèn)題的本質(zhì)，那就是什么才是小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的，又或者，知識(shí)，到底是什么？
所謂知識(shí)，不僅僅指書本或其他媒介中所記錄的那些文字與符號(hào)，而是人類對(duì)外認(rèn)識(shí)世界，對(duì)內(nèi)認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程，以及經(jīng)由看、聽、操作、思考、感悟而獲得的世界的形態(tài)。普遍流行的建構(gòu)主義觀點(diǎn)讓人們?cè)絹?lái)越相信，人的知識(shí)不是外在于人而存在的，而是經(jīng)由他與世界的互動(dòng)而建構(gòu)的。這種互動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程包含從書本或其他媒介中汲取的別人的精華經(jīng)驗(yàn)，更包含他自身的直接經(jīng)驗(yàn)。我們面臨的教育改革，首先要去探討什么才是有價(jià)值的知識(shí)。
當(dāng)今我們普遍批判的，是學(xué)校里的“套裝知識(shí)”，也就是成人世界精心設(shè)計(jì)的那些所謂“基礎(chǔ)知識(shí)”。它們是從人們熟悉的真實(shí)世界里經(jīng)過(guò)大幅篩選，抽離掉個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)，留下那些被公認(rèn)的基礎(chǔ)材料，再經(jīng)過(guò)專門化、客觀化、抽象化、系統(tǒng)化，甚至標(biāo)準(zhǔn)化的精密處理后編制而成的知識(shí)體系。學(xué)習(xí)這些知識(shí)，似乎可以讓年輕一代快速地掌握認(rèn)識(shí)世界的途徑，但是也必須承擔(dān)一種風(fēng)險(xiǎn)，那就是讓年輕一帶遺忘了人類最真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。
真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)不是膚淺的個(gè)人印象，而是相對(duì)于靜態(tài)的“套裝知識(shí)”的動(dòng)態(tài)經(jīng)驗(yàn)。它是以學(xué)習(xí)者為主體，不斷通過(guò)實(shí)踐，讓新的情境與學(xué)習(xí)者舊有的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生沖突或者共鳴，由此而引發(fā)新的經(jīng)驗(yàn)。我們的孩子一直生活在真實(shí)的生活中，但是由于學(xué)業(yè)和考試的壓力，讓他們不得不把眼睛和精力放到課本、習(xí)題上，讓他們少有機(jī)會(huì)去面對(duì)真實(shí)的問(wèn)題，解決真實(shí)的問(wèn)題，從而失去了應(yīng)對(duì)真實(shí)復(fù)雜的生活，解決真實(shí)復(fù)雜的問(wèn)題的能力。我們不斷地在塑造著高分低能的“好學(xué)生”。
很多學(xué)校和家長(zhǎng)也希望為孩子創(chuàng)造認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)的機(jī)會(huì)，但又往往瞻前顧后，似乎無(wú)從下手。如今，一套全面反映美國(guó)小學(xué)生參與社會(huì)生活的童書為我們帶來(lái)了可供參考和借鑒的內(nèi)容。
這是一個(gè)包含三十本故事書的大套系，分別從社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)交往能力、社會(huì)生存能力和經(jīng)濟(jì)意識(shí)等幾個(gè)角度向我們展示了美國(guó)小學(xué)生的生活。這既是他們真實(shí)生活的寫照，也是他們學(xué)習(xí)社會(huì)參與課程的材料，中國(guó)的小讀者則可以通過(guò)這套書看到遠(yuǎn)方的同齡人在課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)了什么，以及如何學(xué)習(xí)的。
在翻譯過(guò)程中，讓我印象很深的一本書是《誰(shuí)偷了我的蛋糕》，故事講述了一名小學(xué)生在課間發(fā)現(xiàn)自己的紙杯蛋糕失竊，有人揭發(fā)是另一位同學(xué)所拿，由此二人進(jìn)入學(xué)生法庭的經(jīng)過(guò)。在這個(gè)故事中，作者巧妙地將現(xiàn)代司法制度融入到一起小學(xué)生的民事訴訟中，把原告、被告、舉證、辯護(hù)、陪審團(tuán)制度等等都通過(guò)故事講得清楚明白，讓學(xué)習(xí)者在看故事的過(guò)程中了解到了美國(guó)司法制度的基本常識(shí)，同時(shí)又獲得了用這種模擬法庭的方式處理問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)。
另一本令我印象深刻的書是《聚光燈下的史黛西》。這本書中，主人公要學(xué)習(xí)美國(guó)殖民地時(shí)期的歷史，而老師給他們布置的任務(wù)既不是記背大量的史實(shí)，也不是直接灌輸已有的價(jià)值判斷，而是請(qǐng)他們通過(guò)戲劇的方式來(lái)表演殖民時(shí)代的日常生活。學(xué)生們不得不去走訪、查閱、研究，最后才得以完成這樣一個(gè)“作業(yè)”。我相信，孩子在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的不僅僅是對(duì)歷史事件的了解，更是對(duì)歷史本身的尊重，是對(duì)學(xué)習(xí)歷史的方法的尊重。
這套書中，有一個(gè)小套系講的是“經(jīng)濟(jì)意識(shí)”，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，了解以物易物、貨幣的產(chǎn)生、借貸、稅收、升值等等概念，是不是會(huì)很難呢？讀了這套書，我意識(shí)到，只要孩子投入到真實(shí)的生活中，有機(jī)會(huì)參與真實(shí)的生活，就會(huì)有主動(dòng)、積極、生動(dòng)而深刻的學(xué)習(xí)發(fā)生。難，首先是確立了一個(gè)“套裝知識(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)；而不難，指的是學(xué)習(xí)者通過(guò)努力去解決真實(shí)問(wèn)題而獲得的個(gè)人化經(jīng)驗(yàn)。難與不難，首先在于我們對(duì)于學(xué)習(xí)和知識(shí)所抱持的態(tài)度。
現(xiàn)在，我作為這套書的譯者之一，非常榮幸地把這套書介紹給中國(guó)的孩子，以及他們的家長(zhǎng)和老師，希望大家有機(jī)會(huì)都來(lái)讀一讀，更要試一試。試試看，當(dāng)我們借鑒書中的內(nèi)容，為孩子創(chuàng)造這種接觸真實(shí)世界，參與社會(huì)生活，解決實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)時(shí)，我們的孩子是不是也會(huì)變得很能干，變得很主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和思考。
或許，我們無(wú)法改變當(dāng)前的教育體制和現(xiàn)狀，但是，我們有機(jī)會(huì)也有能力更有責(zé)任為孩子提供一些不一樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。讓孩子走出“套裝知識(shí)”的桎梏，通過(guò)與世界的互動(dòng)，了解自己，了解世界，了解自己與世界的關(guān)系，從而成為更強(qiáng)大的人。
