《浮生六記》是清朝長洲（今蘇州）人沈復著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。內容以作者夫婦生活為主線，描述了平凡而又充滿情趣的居家生活和浪游各地的所見所聞。文字獨抒性靈，不拘格套，以深情直率的筆調敘述了夫妻“閨房燕昵之情意，家庭米鹽之瑣屑”，寫出了夫妻間至誠至愛。
優美文字記敘富有詩意的居家生活， 青少年了解傳統文化的生動讀本
魯迅：像《浮生六記》中的蕓，雖非西施面目，并且前齒微露，我卻覺得是中國美人。
林語堂：蕓，我想，是中國文學史上一個可愛的女人。……她只是我們有時在朋友家中遇見的有風韻的麗人，因與其夫伉儷情篤令人盡絕傾慕之念。我們只覺得世上有這樣的女人是一件可喜的事，只顧認她是朋友之妻，可以出入其家，可以不邀自來吃午飯，或者當她與她丈夫促膝暢談書畫文學腐乳鹵瓜之時，你們打瞌睡，她可以來放一條毛氈把你的腳腿蓋上。也許古今各代都有這種女人，不過在蕓身上，我們似乎看見這樣賢達的美德特別齊全，一生中不可多得。
陳寅恪：吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關系，而于正式男女關系如夫婦者，尤少涉及，蓋閨房燕昵之情意，家庭米鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。此后沈復《浮生六記》之《閨房記樂》，所以為例外創作。
余生乾隆癸未（公元1763年）冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家（指做官的富貴人家），居蘇州滄浪亭畔。天之厚我，可謂至矣。東坡云：“事如春夢了無痕”，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。因思《關雎》冠三百篇之首（指《詩經》，因其共存詩三百零五篇，故從《論語》開始即有“詩三百”之稱。其開首第一篇為《關雎》，《詩序》云其“所以風天下，而正夫婦也。”），故列夫婦于首卷，余以次遞及焉。所愧少年失學，稍識“之無”（據《唐書·白居易傳》：“其始生七月能展書，拇指之、無兩字，雖試百數不差。”在此處謙指識字不多），不過記其實情實事而已。若必考訂其文法，是責明于垢鑒（沾滿了塵垢的鏡子）矣。
