一個(gè)叫西西莉亞的德國小女孩，生了很嚴(yán)重的病，當(dāng)她睡著的時(shí)候，就會(huì)有一個(gè)來自天堂的天使和她交談。天使想知道身為血肉之軀的人類的感覺，西西莉亞也很想知道當(dāng)天使的感覺。
暢銷書《蘇菲的世界》作者喬斯坦•賈德的7部經(jīng)典力作
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言誠意推薦
著名作家余秋雨、余華、畢淑敏真誠推薦
著名哲學(xué)家周國平作序力薦
國際安徒生獎(jiǎng)獲得者曹文軒與著名兒童文學(xué)評(píng)論家方衛(wèi)平聯(lián)袂推薦
芳草地國際小學(xué)校長、史家教育集團(tuán)優(yōu)秀教師為孩子們選擇的圖書
哲學(xué)是可以讓孩子從小仰望星空，思維無限的文字，讓他們勇敢夢(mèng)想，成為具有大格局的人
哲學(xué)也是可以引領(lǐng)孩子愛上思考、學(xué)會(huì)思考、辯證思考、獨(dú)立思考文字，愛哲學(xué)的孩子運(yùn)氣不會(huì)太差
可以聽的哲學(xué)故事，獨(dú)家附贈(zèng)音頻
親手裁下敲擊心靈的句子，陪伴你的閱讀之旅
在一定的意義上，孩子都是自發(fā)的哲學(xué)家，活躍在他們小腦瓜里的許多問題是真正哲學(xué)性質(zhì)的。哲學(xué)原是對(duì)世界和人生的真相之探究，童年和青少年時(shí)期恰是發(fā)生這種探究的*機(jī)會(huì)。好的啟蒙書其實(shí)不但適合于孩子閱讀，也適合于家長和孩子、老師和學(xué)生一同閱讀。《賈德少兒哲學(xué)啟蒙小說》系列圖書正是這樣的一套書。
——周國平
在我的閱讀史上有一個(gè)非常重要的時(shí)段，在這個(gè)時(shí)段我主要閱讀的書籍，并不是文學(xué)，而是哲學(xué)。我對(duì)哲學(xué)書籍的閱讀，并不是說它給了我多少關(guān)于這個(gè)世界存在的觀念，它*的意義在于培養(yǎng)了我的思維方式。離哲學(xué)*近的是兒童文學(xué)，看似形而上的道理，孩子們都是懂得的，主要是看用什么樣的語言去表述。
——曹文軒
回到哲學(xué)精神的源頭處，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在兒童的身上*為生動(dòng)地保留著人類的某種本質(zhì)性的哲學(xué)沖動(dòng)。哲學(xué)的精神將兒童文學(xué)帶向了一個(gè)開闊的藝術(shù)境界，它們不但在孩子心里播下了智慧的種子，也豐富和啟迪著成人的生活體驗(yàn)與思考。
——方衛(wèi)平
賈德的作品是一個(gè)將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例，未曾修習(xí)哲學(xué)概論的人，可以把它們作為*的入門讀物，而學(xué)習(xí)過此門課程但已忘卻大半的人，本書則是溫故而知新的得力之作。
——美國出版人周刊
讓孩子們盡早在學(xué)習(xí)階段接觸哲學(xué)，對(duì)于他們的世界觀、人生觀的正確建立大有益處，這也是教育改革中素質(zhì)教育的創(chuàng)新性突破。
——芳草地國際學(xué)校日壇校區(qū)副校長 劉文娥
讀了這樣的故事，孩子們會(huì)知道生命是個(gè)單行道，時(shí)間只會(huì)向前不會(huì)回頭，應(yīng)該珍惜當(dāng)下的健康、快樂，尋找生活中點(diǎn)滴的幸福；同時(shí)，也會(huì)了解，死亡并不可怕。生命不論長短，只要努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，用心去愛周圍的人，就是活出了自己的價(jià)值。
——史家教育集團(tuán) 東城區(qū)優(yōu)秀教師 小車?yán)蠋?br>
鼓勵(lì)孩子的哲學(xué)興趣
在一定的意義上，孩子都是自發(fā)的哲學(xué)家。他們當(dāng)然并不知道什么是哲學(xué)，但是，活躍在他們小腦瓜里的許多問題是真正哲學(xué)性質(zhì)的。我相信，就平均水平而言，孩子們對(duì)哲學(xué)問題的興趣要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大多數(shù)成人。這一方面是因?yàn)椋瑥挠變浩诘角啻浩冢且粋€(gè)人的理性開始覺醒并逐漸走向成熟的時(shí)期，好奇心最強(qiáng)烈，求知欲最旺盛。另一方面，展現(xiàn)在他們眼前的是一個(gè)全新的世界，在這個(gè)階段內(nèi)，生命的生長本身就不斷帶來對(duì)人生的新的發(fā)現(xiàn)，看世界的新的角度，使他們迷亂和興奮，也使他們困惑和思考。哲學(xué)原是對(duì)世界和人生的真相之探究，童年和青少年時(shí)期恰是發(fā)生這種探究的最佳機(jī)會(huì)。
然而，在多數(shù)人身上，隨著年齡和閱歷增長，曾經(jīng)有過的那種自發(fā)的哲學(xué)興趣似乎完全消失了，歲月把一個(gè)個(gè)小哲學(xué)家改造成了大俗人。之所以發(fā)生這種情況，孩子周圍的大人——包括家長和老師——要負(fù)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。據(jù)我所見，對(duì)于孩子提出的哲學(xué)問題，大人們普遍以三種方式處理，一是無動(dòng)于衷，認(rèn)為不值得理睬；二是粗暴地頂回去，教訓(xùn)孩子不要瞎想；三是自以為是，用一個(gè)簡(jiǎn)單的答案打發(fā)孩子。在大人們心目中，對(duì)世界和人生的思考太玄虛，太無用，功課、考試、將來的好職業(yè)才是正經(jīng)事。在這種急功近利的氛圍中，孩子們的哲學(xué)興趣不但得不到鼓勵(lì)，而且往往過早地遭到了扼殺。
哲學(xué)到底有用還是無用？要回答這個(gè)問題，關(guān)鍵是如何看待所謂用。如果你只認(rèn)為應(yīng)試、謀職、賺錢是有用，那么，哲學(xué)的確沒有什么用。可是，如果你希望孩子成為一個(gè)真正優(yōu)秀的人，那么，哲學(xué)恰恰是最有用的。人類歷史上的一切優(yōu)秀者，不管是哪一個(gè)領(lǐng)域的，必是對(duì)世界和人生有自己廣闊的思考和獨(dú)特的理解的人。一個(gè)人只有小聰明而沒有大智慧，卻做成了大事業(yè)，這樣的例子古今中外都不曾有過呢。
所以，如果你真正愛孩子，關(guān)心他們的前途，就應(yīng)該把你自己的眼光放得遠(yuǎn)一點(diǎn)。不要挫傷孩子自發(fā)的哲學(xué)興趣，而要保護(hù)和鼓勵(lì)，而最好的鼓勵(lì)辦法就是和他們一起思考和討論。事實(shí)上，任何一個(gè)真正的哲學(xué)問題都不可能有所謂標(biāo)準(zhǔn)答案，可貴的是發(fā)問和探究的過程本身，使我們對(duì)那些根本問題的思考始終處于活潑的狀態(tài)中。
在這方面，我們亟需有水平的啟蒙讀物。好的啟蒙書其實(shí)不但適合于孩子閱讀，也適合于家長和孩子、老師和學(xué)生一同閱讀。在相當(dāng)程度上，大人也需要受啟蒙，否則就當(dāng)不好家長和老師。難道不是嗎？
