故事的整體價值
宇宙從一個故事開始……我們的一部分是人類，一部分是故事。
——本·奧克瑞《天上的飛鳥》（Birds of Heaven） 第22頁，鳳凰出版公司，倫敦，1996年從有記載的歷史以來，人類就認(rèn)識到了故事和講故事的重要性，并在生活中加以應(yīng)用。人類學(xué)家很早就觀察到故事在每種文化中都很重要，也很受歡迎。約瑟夫·坎貝爾在廣泛研究了世界上的各種神話后，聲稱我們文化中的神話： 有意無意地影響著我們，讓我們釋放力量；激活我們的生命力，指引我們的人生……每當(dāng)人類想尋找某種堅實的事物，以找到自己的存在感時，他們不會選擇世界上大量存在的事實，而會選擇由遠(yuǎn)古人類的想象力構(gòu)筑的神話。 ——約瑟夫·坎貝爾《上帝的面具：原始神話》（The Masks of God：Primitive Mythology） 第4～5頁，阿卡納出版社，紐約，1991年 世世代代的故事講述者都是非常重要的角色，承擔(dān)著保持神話豐富性的職責(zé)。豐富的故事不僅是快樂的一個源泉，也對成年人和兒童進(jìn)行道德和歷史教育，并讓復(fù)雜的傳統(tǒng)保持了（現(xiàn)在也依然保持著）生機(jī)。我的祖國澳大利亞的原住民證實了故事的重要性——故事讓他們的文化保持生機(jī)和健康。在中國文化中，故事同樣在保持文化的延續(xù)性和生機(jī)方面起到了重要的作用，比如《愚公移山》和《木蘭從軍》。
世界上最偉大的靈性和宗教導(dǎo)師也將故事作為傳經(jīng)布道的一種方式。佛教故事和伊斯蘭教蘇菲派故事在今天依然廣受喜愛，并被這些教派用于智慧而簡明地傳經(jīng)布道。《圣經(jīng)》中也有很多教導(dǎo)性的故事，常被稱作寓言故事。當(dāng)耶穌被人問到，他對眾人講話為什么用比喻時，他回答說，因為只有這樣，天國的奧秘才能叫人們知道（《圣經(jīng)·馬太福音：13：10-35》）。 講故事是一門藝術(shù)，是人類最古老的藝術(shù)形式之一，跟所有純粹的藝術(shù)形式一樣，對人類的靈魂和靈性具有重要的滋養(yǎng)作用。在很多方面，故事能深入我們的內(nèi)心，觸動我們，感動我們，滋養(yǎng)我們，賜予我們力量，療愈我們的創(chuàng)傷。 講故事是所有人生命的一部分，是讓人們彼此連結(jié)的橋梁，是人類不可或缺的一部分。
想象力與故事 在所有的現(xiàn)代社會里，講故事之所以重要，其核心依據(jù)是承認(rèn)人類在認(rèn)知領(lǐng)域可以有一個更整體的視角，尤其是將想象力作為一種學(xué)習(xí)和認(rèn)知的方式。愛因斯坦深信想象力的教育作用，因此建議人們給兒童講童話故事，講更多的童話故事！ ……
人類文明以編故事、講故事的方式一代代口耳相傳。聽故事是許多人童年記憶的一部分，講故事則是成年人能給孩子最好的禮物之一。童年時聽到的故事，有一些我們?nèi)匀挥∠笊羁蹋⒊蔀榱宋覀儗@個世界懷抱美好信念的根源之一。可見故事的滋養(yǎng)和影響是綿長的，能奠定一顆顆柔軟又勇敢的心靈。
本書由三個故事集構(gòu)成，涵蓋有針對性的三大主題，書中的絕大多數(shù)故事從未以紙質(zhì)書的形式出版過。從某種意義上說，故事集更為純粹、直接。即便一些讀者不了解蘇珊的故事理論，但只要把書中的故事講給孩子聽，也能對孩子產(chǎn)生好的影響。 蘇珊的故事是開放的，父母、教師等故事創(chuàng)作新手可以拿來改編或?qū)W習(xí)參考：可以改編成新的故事；也可以改編成話劇、木偶劇、音樂劇等其他藝術(shù)形式。 一些故事有療愈作用，一些故事能讓孩子安靜下來，一些故事能壯大孩子的內(nèi)心，一些故事能帶給孩子希望和鼓勵……總之，好的故事對孩子多多少少都會有幫助，故事總是有辦法的。
