伽利略（1564～1642），意大利物理學家和天文學家，他開創了以實驗事實為基礎并具有嚴密邏輯體系和數學表述形式的近代科學。他為推翻經院哲學對科學的禁錮、改變與加深人類對物質運動和宇宙的科學認識而奮斗了一生，被譽為“近代科學之父”。 他晚年受到教會迫害，并被終身監禁。本書以漫畫的形式講述了伽利略一生的故事，以及他的重要著作《關于兩大世界體系的對話》之精髓。
看漫畫讀經典系列”叢書是從韓國引進的人文科學普及類優秀讀物，由眾多學者、研究人員、一線教師及知名漫畫家共同創作完成。在韓國累計銷量已超過300萬冊，是廣受歡迎的“國民漫畫讀本”。
人文經典是人類的共同財富，這些著作凝聚了人類思想的精華，鑄就了人類文化的金字塔。但由于原著艱深難懂，令人望而生畏，很多人往往是只聞其名，卻未曾認真閱讀。
然而這套漫畫版圖書就大為不同啦！它在準確傳達原著內容的基礎上，透過漫畫讓人物與思想都活了起來。讀來引人入勝，猶如身臨其境，仿佛與歷史上的偉大思想家們展開面對面的對話。
這套書不僅適合兒童和青少年閱讀，也適合成人閱讀，特別是父母與孩子一起閱讀。讓我們穿“閱”歷史上綻放永恒光芒的人文經典，對“畫”那些曾改變人類進程的思想大師，和孩子一起呵呵笑著讀經典吧！
作者的話
反對權威主義，主張科學真理
通常說，科學是“中立的學問”，即一般科學事實不會受到世俗偏見的影響。和其他學問不同，科學強調自己的理論但不會刻意壓制其他觀點。然而回顧歷史，確曾有過科學壓迫人類思想自由的實例，“地心說”就是其中最具代表性的一個。
“地心說”在差不多兩千年的時間里一直壓迫著與其對立的理論，即“日心說”。本應是研究客觀事實的科學，怎么卻在如此長的時間里歪曲事實呢？那是因為，如果從官僚權威出發，科學必定無法獲得自由。世界上最難的事之一，就是大膽地主張自己的觀點，對抗權威主義，并糾正擁護權威主義的錯誤理論。這就是哥白尼和伽利略所做的事。
伽利略憑借其著作《關于兩大世界體系的對話》（簡稱《對話》），對抗權力集團的理論，主張新的觀點。如果僅僅以科學事實為基礎對話，伽利略會輕松取得勝利。但是在故步自封的亞里士多德學派和天主教會強權的影響下，想要說服對方不是那么容易的。讓天主教會最終承認伽利略的理論，花了整整360年的漫長歲月。
近年來也有一些激烈的社會矛盾是伴隨著科學技術進步而生的：干細胞的利用、投建核電站及核廢棄物處理場、填埋灘涂、挖掘大型隧道、化石燃料的利用，以及全球變暖……其原因可以分為兩方面：一是科學的力量如此強大，二是社會民主化進程日益發展并趨向成熟。
以前部分掌權人玩弄權勢，壓制科學。如今科學的力量足已左右人類的未來，科學已不再是部分人的專屬物。但這并不是說科學一定會給我們提供正確的道路，如何使用科學的力量，繼而獲得何種結果，這一責任全在我們人類自己。那么諸如“地心說”之類的權威主義，在如今的民主化時代就完全失去地位了嗎？在筆者看來并非如此。擁有無比強大力量的科學，也同樣可以催生出利益集團，他們利用科學作為手段將自身利益最大化。這類利益集團并不在乎科學知識的是與非，而是著力于壓制其反對力量。
這時我們應該以什么樣的態度化解這些矛盾呢？在《對話》這本書中，伽利略憑借與亞里士多德追隨者們的瀟灑對話，為我們指出了方向。也許伽利略的這部著作，還能教給我們生活在民主化時代的道德——對話和勸服。
鄭昌勛
和孩子一起呵呵笑著讀經典吧！
通過漫畫親近思想大師，走進人文經典的絢麗世界
人文經典是人類的共同語言。就像不懂語言無法與他人對話一樣，不讀經典就無法與歷史對話。這套書用漫畫的形式將人文經典著作展現出來，讓青少年可以像學習語言那樣，輕松有趣地了解原著的核心與精髓，掌握“人文”這門人類最深邃的語言。
申英福教授
這些人文經典著作，過去曾是人們人生的根和莖，今天又讓我們更富有創造性。期待這套漫畫書能使人文經典得以更廣泛地傳播，讓所有國民都能輕松地走入經典，從而豐富自己的內心世界。
權在日教授
