02 《論語故事》（下）--老師好
孔子這個(gè)老師很可愛。
他居然要把自己賣了，又迫不得已見老板的太太；
他辯白自己不是葫蘆瓜，又被人弄得狼狽不堪。
這樣一個(gè)出糗的孔子，卻對(duì)世間充滿仁愛之心。
他反對(duì)望子成龍，主張有教無類。
這里沒有高高在上的圣人，只有更接近真實(shí)的孔子。
《易中天中華經(jīng)典故事》是創(chuàng)新性推出的"傳統(tǒng)文化教育"爆款，幫助學(xué)生"更聰明地孝敬父母，懂得愛人和感恩；不怕吃苦，培養(yǎng)責(zé)任感，正確面對(duì)逆境；激發(fā)求知欲，汲取中華智慧，培養(yǎng)做人做事能力，提升綜合素質(zhì)水平"。
本叢書兩大顛覆式創(chuàng)新特色：
1.文本創(chuàng)新
◆ 提煉中華經(jīng)典的核心重點(diǎn)，用講故事趣味帶領(lǐng)讀者學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化；
◆ 令家長(zhǎng)老師焦慮的是，學(xué)生讀不懂古文，也沒興趣。本書原汁原味呈現(xiàn)古文精華，清楚有趣詮釋，讀者無需半點(diǎn)古文功底也能輕松讀懂；
◆ 總結(jié)中華傳統(tǒng)智慧，幫助現(xiàn)代人應(yīng)用于當(dāng)下。
2.動(dòng)漫創(chuàng)新
◆ 易中天化身動(dòng)漫角色"學(xué)霸小天"，與治愈系萌寵刀刀狗一起上演開心熱鬧的文化之旅；
◆ 多達(dá)700個(gè)創(chuàng)意動(dòng)漫，腦洞穿越古今中外，以超乎意料的新鮮創(chuàng)意呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化精粹。
您不可錯(cuò)過的精彩看點(diǎn)：
◆ 102個(gè)經(jīng)典故事，56個(gè)中華智慧，215個(gè)精選古文片段，700個(gè)創(chuàng)意動(dòng)漫。大人愛看，學(xué)生更愛看！
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◆ 彌補(bǔ)課堂教學(xué)無法涉及的空白領(lǐng)域，讓學(xué)生獲得真正有溫度、尊重人性的教育。啟發(fā)獨(dú)立思考，培養(yǎng)高級(jí)人格修養(yǎng)。
◆ 《論語故事》分享孔子與弟子的教育智慧；莊子"活出真性情，開心別問為什么！"；孟子教你"學(xué)會(huì)吃苦，做個(gè)男子漢"；禪宗啟發(fā)你覺悟成佛；難懂的《周易》從未如此容易。
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讀者邵守愚："我身邊很多父母都發(fā)愁，不知道該給孩子買一套什么樣的傳統(tǒng)文化叢書。《中華經(jīng)典故事》可以讓中小學(xué)生從啟蒙期就系統(tǒng)地接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。父母陪伴孩子一起學(xué)習(xí)、補(bǔ)課、導(dǎo)讀，重溫文化經(jīng)典。學(xué)生們獲得了重要的人生成長(zhǎng)，我們自己也可以充電。"
讀者Leela："這套書把動(dòng)漫創(chuàng)意做到了極致，你能想到的有趣東西都在里面，比如佛二代、小黃車、*、直播、彈幕、演唱會(huì)、cosplay、電影……原來漫畫也可以這么好玩。陪孩子一起讀書，學(xué)到了很多東西，收獲了很多歡笑。"
《易中天中華經(jīng)典故事02：論語故事（下）》：孝敬不是做奴隸
孝，首先是態(tài)度。什么態(tài)度？
恭敬而愉快。
當(dāng)然，行動(dòng)也是要有的。比方說，長(zhǎng)輩有事就去服務(wù)效勞，好酒好菜讓他們先吃先喝，贍養(yǎng)父母更是題中應(yīng)有之義。養(yǎng)都不養(yǎng)，還說什么孝？
但，僅僅如此，就是孝嗎？
當(dāng)然不是。要知道，就連狗和馬，我們也都是要養(yǎng)的。如果內(nèi)心沒有恭敬，臉上沒有笑容，那么請(qǐng)問，贍養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗養(yǎng)馬又有什么區(qū)別？
行動(dòng)時(shí)恭敬而愉快，才是盡孝。
由此不難得出結(jié)論：
孝敬，是孔子的主張。
孝順，就未必。
既然"孝順"都未必是孔子的主張，那么用所謂"孝道"進(jìn)行道德綁架，強(qiáng)迫子女奴隸般地服從父母，宣稱不聽話就是不孝，就更不是孔子原意。
何況時(shí)代早就變了。過去四世同堂，財(cái)產(chǎn)家族所有，遇到問題總得有人做主。因此，在家庭意見不統(tǒng)一時(shí)，只好規(guī)定子女聽父母的。
現(xiàn)在，難道還有這個(gè)必要嗎？
其實(shí)，不要說經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的子女，就連對(duì)待未成年人，也不能頤指氣使。相反，從孩子會(huì)說"不"的那天開始，就要尊重他的選擇，除非那選擇會(huì)導(dǎo)致危險(xiǎn)，比如玩火和吸毒。即便如此，也要有話好好說。想想吧，如果他從小就沒見過好臉色，怎么能指望他將來對(duì)你恭敬而愉快？
何況孔子還說：色難。
什么意思呀？
在父母面前保持愉快，很難。
這是大實(shí)話。恭敬是做得到的，恭敬而愉快就不好說。久病床前無孝子，再說誰還沒有一點(diǎn)煩心的事？這時(shí)就算笑容滿面，那也是裝的。裝出來的愉快，有意思嗎？
沒有。
所以孔子又設(shè)了條底線：唯其疾之憂。這話不好懂。一種解釋是：擔(dān)心父母生病的就是孝子。另一種是：只要做到除了生病，其他事情都不用父母操心和擔(dān)憂，就是孝子。
后一種可能更接近本義，因?yàn)榭鬃舆€說過：
父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。--《論語·里仁》
父母在，為什么就不能遠(yuǎn)游呢？
有兩個(gè)原因。一是父母隨時(shí)都可能生病，二是走得太遠(yuǎn)他們不放心。所以，即便遠(yuǎn)游，也一定要有明確去處，不能漫游。
這就叫游必有方。
可憐天下父母心啊！
